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翰林院检讨毛奇龄撰
观
蜀才曰此本乾卦 虞翻曰观反临也
瞿塘来氏改卦变曰卦综以反对二卦错综升降求合于彖传往来上下之文正始于此
噬嗑
卢氏曰此本否卦干之九五分降坤初坤之初六分升干五是刚柔分也 侯果曰坤之初六上升干五是柔得中而上行也 虞翻曰否干五之坤初坤初之干五刚柔交故亨
此推易之一与卦变同卢氏或云即北魏国子博士卢景裕也北史儒林传云魏末大儒徐遵明讲郑?易传之范阳卢景裕疑即是人其不署名者偶轶耳
贲
荀爽曰此本泰卦谓隂从上来居干之中文饰刚道交与中和故亨也分干之二居坤之上上饰柔道兼据二隂故小利有攸往矣 虞翻曰泰坤上之干二干二之坤上柔来文刚故亨分刚文柔故小利有攸往此亦推易之一与卦变俱同王辅嗣极诋卦变然于此卦柔来文刚刚上文柔必不能解只得仍取卦变解之【见前总论】则漏败矣宋朱汉上谓辅嗣终日数十而不知二五良然若汉上谓贲自泰来合天地以成文?黄者天地之杂文也此真能得卦义者但只晓卦变不识推移故于全易稍障碍耳
剥
卢氏曰此本乾卦羣隂剥阳故名为剥也【乾坤主变】 虞翻曰隂消干也与夬旁通【旁通】
复
虞翻曰阳息坤与姤旁通
无妄
蜀才曰此本遯卦案刚自上降为主于初故动而健刚中而应也 虞翻曰遯上之初此所谓四阳二隂非大壮则遯来也
仲翔所説本之焦贑故曰所谓此正推易之所始
大畜
蜀才曰此本大壮卦案刚自初升为主于外刚阳居上尊尚贤也 虞翻曰大壮初之上其德刚上也与萃旁通
頥
侯果曰此本观卦初六升五九五降初而成頥 虞翻曰晋四之初与大过旁通又曰或以临二之上兑为口故有口实也
本观临来皆推易法其以自求口实为解正合文王系辞之防以此口实与下灵并观始知推易一法不止为夫子彖传设也若虞氏又谓本晋则正朱氏本义杂卦统变所始头绪乱矣且虞氏于此卦一临一晋一旁通亦不可解
初九舍尔灵观我朶頥 侯果曰初本五也五互体艮艮为山自五降初则为頥矣是舍尔灵之德来观朶頥之馔贪禄致凶亦不足贵也 虞翻曰晋离为四之初故舍尔灵
离为见説卦但本晋无理耳若艮为山不知所据按郭璞筮得大壮之頥曰柔内刚外则畜缁是頥为大离原有象其曰舍者谓所观在頥不在大离耳非谓舍此更他求也亦通
大过
虞翻曰大壮五之初或遯二之上又曰大壮震五之初与遯同义
此得两易之法于推易也庶防矣
坎
虞翻曰干二五之坤与离旁通
三嵗不得凶 虞翻曰干为嵗五从干来三非其应故曰三嵗不得凶矣
此乾坤主变説也按朱汉上曰三男之卦无不从干来者仲翔以为干来之坤谬矣此当从临初之五观上之二葢上六一爻动不以正故曰失道若干为嵗首亦当以观巽言之此正所谓坎从临来又从观来者虽卦变亦推易法
离
虞翻曰坤二五之干与坎旁通
咸
蜀才曰此本否卦案六三升上上九降三是柔上而刚下二气交感以相与也 虞翻曰坤三之上成女干上之三成男止而説男下女【推易卦变】
恒
蜀才曰此本泰卦案六四降初初九升四是刚上而柔下也分干与坤雷也分坤与干风也是雷风相与巽而动也
初六浚恒 侯果曰初本六四自四居初始求深厚之位者也【推易卦变】
遯
侯果曰此本乾卦隂长刚殒君子逃避曰遯
大壮
侯果曰此卦本坤隂柔消弱刚大长壮故曰大壮此皆乾坤主变之説旧儒不知十辟卦为聚卦无所分来故凡于聚卦妄扳所自遂致难通试于十辟彖传平心较之曽有刚来柔往刚上柔下诸赞辞否如此遯大壮二辟卦并无刚柔往来内外上下一语而署所自来妄矣夫子于分聚一法大传井井彖传又井井而世日求之而日不得何也
晋
蜀才曰此本观卦案九五降四六四进五是柔进而上行 荀爽曰隂进居五处周事之位阳中之隂康侯之象也 虞翻曰观四之五
明夷
蜀才曰此本临卦也案夷灭也九二升三六三降二明入地中也明入地中则明灭也 虞翻曰临三之二而反晋也
此推易兼卦综者
家人
虞翻曰遯初之四也
睽
虞翻曰大壮上之三在系葢取无妄二之五也
此皆以推易兼卦变者若其本无妄则尤推易中所称子母易卦非朱氏杂卦比也至云在系以系传?木为弧剡木为矢取象于睽当用无妄二五以互巽之绳?互艮之木又以上干之金剡互巽之木故云观虞氏于系传亦云无妄五之二可验
?
虞翻曰观上反三也【反即来也】
解
虞翻曰临初之四
损
蜀才曰此本泰卦案坤之上六下处干三干之九三上升坤六损下益上者也 虞翻曰泰三之上损下益上
损而有孚 荀爽曰谓损干之三居上孚二隂也三人行则损一人 虞翻曰泰干三爻为三人损三之上则损一人
此推易卦变俱有之程伊川不取卦变于此爻曰三阳同行则损九三以益上三隂同行则损上六以益三虽与虞氏专指干三不同然其为推移则一也若张横渠易解于损六三上九曰六三本为上六上九本为九三于益曰否卦九四下而为初九故曰天施地生亦推易法
益
蜀才曰此本否卦干四之初 虞翻曰否四之初也损上益下
夬
虞翻曰阳决隂息卦也刚决柔与剥旁通
姤
虞翻曰消卦也与复旁通
此皆聚卦故彖传无刚柔往来诸语説见前
萃
虞翻曰观上之四也
上六赍咨涕洟 荀爽曰此本否卦上九阳爻见灭迁移以喻夏桀殷纣以上六隂次代之若夏之后封东楼公于杞殷之后封防子于宋去其骨肉臣伏异姓受人封土未安居位故曰赍咨涕洟未安上也此又是占变一法以上九变上六将否三阳三隂之卦变为萃二阳四隂之卦既非移易又非诸儒所言卦变之説如此则何爻不可变耶妄矣
升
虞翻曰临初之三
困
荀爽曰此本否卦阳降为险隂升为説 虞翻曰否二之上乾坤交故通也
入于幽谷 九家易曰此本否卦谓隂来入坎与隂同体故曰入幽谷
入于其宫 九家易曰此本否卦二四同宫为艮艮为门阙宫之象也
井
虞翻曰泰初之五也
往来井井 荀爽曰此本泰卦阳往居五得坎为井隂来在下亦为井
革
虞翻曰遯上之初与蒙旁通
鼎
虞翻曰大壮上之初与屯旁通
此前后俱推易法祗多此旁通耳
震
虞翻曰临二之四天地交故通
艮
虞翻曰观五之三也
渐
虞翻曰否三之四
归妹
虞翻曰泰三之四又曰干三之坤四
丰
君子以折狱致刑 虞翻曰此卦三隂三阳之例当从泰二之四而丰三从噬嗑上来之三折四于五狱中而成丰故君子以折狱致刑
折四于五狱谓噬嗑上降为三而二五成大坎坎为狱故云但从噬嗑来则变法又乱矣本义诸变所由来耳
旅
姚信曰此本否卦三五交易去其本体故曰客旅荀爽曰谓三隂升五与阳通曰小亨 蜀才曰否三升五柔得中于外上顺于刚九五降三降不失正止而丽乎明所以小亨旅贞吉也 虞翻曰贲初之四否三之五非乾坤往来也与噬嗑之丰同义
据姚氏説则旅之命名亦由推易此与损益升萃诸名正同始知推移一法在伏羲画卦时早啓其端不止文属辞也若虞氏谓兼从贲卦来与丰本噬嗑一类则又杂变矣按姚信为九家易中之一人应亦汉儒説易之有声者见释文序録
巽
虞翻曰遯二之四柔得位而顺五刚故小亨
兑
虞翻曰大壮五之三也
涣
卢氏曰此本否卦干之九四来居坤中刚来成坎水流而不穷也坤之六二上升干四柔得位乎外上承贵王与上同也 虞翻曰否四之二成坎震天地交故亨
贵王以王假有庙指九五言成坎震震指互卦言
节
卢氏曰此本泰卦分干九三上升坤五分坤六五下处干三是刚柔分而刚得中也 虞翻曰泰三之五天地交也五当位以节中正以亨故节亨
中孚
虞翻曰讼四之初也此当从四阳二隂之例然遯隂未及三而大壮阳已至四故从讼来
豚鱼吉 李鼎祚曰案坎为孚讼四降初折坎称豚初隂升四体巽为鱼中二孚信也
中孚半聚卦与四阳二隂之例不同原非遯壮所自来若本讼则荒唐矣此皆朱氏本义杂卦变也李鼎祚唐人辑汉魏六朝诸説易家为一书名李氏易解
小过
虞翻曰晋上之三当从四隂二阳临观之例然临阳未至三而观四已消矣又有飞鸟之象故知从晋来也【説见前卦】
既济
侯果曰此本泰卦六五降二九二升五是刚柔正当位也 虞翻曰泰五之二
未济
虞翻曰否二之五也柔得中天地交故亨
宋李挺之变卦反对图【易卦有图自宋人始】
朱汉上易传曰李挺之变卦图八篇并六十四卦相生图一篇凡九篇邵康节子伯温传之于河阳陈四大【忘其名】陈传于挺之
按李挺字之才授先天图于邵康节者此云康节之子再传及挺不合当是邵氏之子受于陈四丈丈受于挺为近是然不可考矣
干坤
【坤体而干来交者三】 頥【小过】坎
【干体而坤 大来交者三 过】【中孚】离
頥小过大过中孚四卦为乾坤所生原属卦毋至坎离则不合矣
【乾卦一隂下生反对】 姤【同人】履
【变六卦】夬【有大】【畜小】
【坤卦一阳下生反对】 复师谦
【变六卦】剥比防
总是五阳一隂自姤夬来五隂一阳自剥复来而以反对见异耳此暮四朝三也后説同
【乾卦下生二隂各六】 遯讼【无妄】
【变反对变 壮十二卦大】需【畜大】
睽兑革
【家人】巽鼎
【坤卦下生二阳各六】 临 【明夷】 升
【变反对变十二卦】 观 晋 萃
蹇 艮 蒙
解 震 屯
【乾卦下生三隂各六】 否 恒 丰
【变反对变十二卦】 防 咸 旅
【归妹】 节 【既济】
渐 涣 【济未】
【坤卦下生三阳各六】 泰 损 贲
【变反对变十二卦】 否 益 【嗑噬】
蛊 井 【既济】
随 困 【济未】
坤下生三阳逐爻捱易颇有条理轧下生三隂不合不对亦无条理何也且否泰二济重见似乎六十四卦外多此四卦何以解之
朱汉上易传六十四卦相生图【亦李挺之作汉上名震是图载易传中】
乾坤者诸卦之祖
干一交而为姤坤一交而为复
【凡卦五隂一阳者皆自复卦而来复一爻五变而成五卦】
师谦豫比剥
【凡卦五阳一隂者皆自姤卦而来姤一爻五变而成五卦】
【同人】履【小畜】【大有】夬
干再交而为遯坤再交而为临
【凡卦四隂二阳者皆自临卦而来临五复五变而成十四卦】
【第一 明四变 夷】震屯頥
【第二复四变】升解坎蒙
【第三复小三变 过】萃观
总移二爻则离位矣何以见从临来耶
【第四复二变】蹇晋
【第五复一变】艮
第四五复皆不伦不知三卦何以分作两复且并无临卦根柢何也后説同
本义卦变全袭此而序次稍别
【凡卦四阳二隂者皆自遯卦而来遯五复五变而成十四卦】
【第一四变】 讼巽鼎【大过】
【第二复无四变 妄】【家人】离革
【第三复中三变 孚】【大畜】【大壮】
【第四复二变】睽需
【第五复一变】兑
干三交而为否坤三交而为泰
【凡卦三隂三阳者皆自泰卦而来泰三复三变而成九卦】
【第一 归三变 妹】节损
【第二复三变】丰【既济】贲
【第三复三变】恒井蛊
【凡卦三阳三隂者皆自否卦而来否三复三变而成九卦】
【第一三变】 渐旅咸
【第二复三变】涣【未济】困
【第三复三变】益【噬嗑】随