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《径山集》三卷(明刊本，扬州马氏藏书)
前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集
径山在临安县天目山东北。唐▆▆国一禅师法钦始开山，代宗诏建寺乾符。宋大中祥符、政和叠改寺额。南渡後，显仁太后、高宗尝游幸赐赉，孝宗御书▆▆▆「千僧阁」、「妙喜庵」扁额。是集上卷记寺之建置，中卷记禅宗，下卷载艺文。万历丙子，僧方壹〔有〕序，〔又〕後识曰：「本山正璠，呆庵十一世孙也。缘覩是集残毁将泯，惜无以闻见後贤，率徒性澄等回施衣资，谨刻流通。所冀阅者不动脚头，已覧一山三石怪；未谭舌底，早知双径五峰寒。悟是相非相，即如来清净法身；斯观不观，证当入游戏三昧云云。」卷〔册〕面有长方木记〔朱印〕：「乾隆三十八年四月，两淮塩政李质颖送到马裕家藏释宗净《径山集》壹部，计书壹本。」卷首钤「翰林院印」，葢《四库》後返还本子。
重刻《径山集》序
凡集之歆慕扵当时而传於不朽者，非以其迹，[口*人]其实也。迹无实，罔[口*人]徴；实无迹，终莫能废。故古之圣所遗之坟索《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼乐》，以至百家子史?籍，皆灿然千古犹一日也。何哉？以其有实之可以垂教万世，而为法扵天下耳。我宗门自竺乾七佛迨於六祖，以及千七百家，咸有经论萹章敷宣无量妙义[口*人]显示真宗。故自周抵今之喆圣明王、公卿大夫士徃徃尊崇之不替。而与孔孟之道偕存者，盖亦以其实之有在也。径山名列天下道塲之首，岂以山盘踞之奥胜，与遗蹟之繁夥也邪？寔由扵唐之开山国一钦公，与无上宗公、灋济諲公之廿数?，皆以性地朗彻，法境晶莹，其衜足以当代宗皇帝之诸圣眷伫。钦承历朝之羣公企仰礼下，而可垂教为法扵後世耳。暨是，涉五代，届赵宋，而大慧杲公者相继辈出，又且二三十许貟，皆雷轰电掣，狮吼象骤，诚谓古佛递现，真宗迭显在也。故宋帝孝宗屡赐玺翰，及御制真讃，以嘉赉之。钜公如魏国张浚丞相、张商英侍郎、张九成之诸贤逹者，前後相参叩，承事而弗斁。抑又岂非以其实之所召与？是故道塲居称天下苐一，固无忝扵径山矣！世欲考见已上诸家之实，其玄猷玅旨备载《五灯会元》，条然可讨，攟摭浩繁，兹弗克悉缀。至欲求访徃古事迹，则必身临于境，自可槩得耳。以迹以实，惟世之君子配之焉。是集旧有刻本，厯年滋久，书亡板废有日矣。今季首春，寺主僧尝董治楼殿诸冗事者，正璠也。虑其愈久而愈失之，荐至无所从考也，乃搜厥残册断编，聚鉢资倩工，依抄本重缮刻之，以聊存其故。住持自唐国一祖师至此，共凢八十代。梓既讫，持一本示余，请以序弁诸端。余即展以阅之，见其中间鲁鱼亥豕者屡出，余頋谓之曰：「曷为若是？」璠曰：「板失罔所据证之也。又祖上之遗籍，後人莫敢妄为之臧否耳，姑从其敝为是。」余遂廼弗再诘，而撮其畧与为之序。至传互之故，盖白璧蝇玷也。从来既远，咎靡所质矣。幸大方观者抉其梗概而遗其譌缪，付之以冁然一咲云尔。
万历四年丙子夏四月，吉[(幻-ㄠ)@ㄠ]住径隝，砚山跛老方壹撰并书