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衡阳喻谦昧庵氏编辑
译经篇第一之一(本传五人 附见十人)
宋京师传法院沙门释法天传 京师传法院沙门释天息灾传(施护 道圆 行勤 光远) 西夏护国仁王寺沙门释不动传 京师传法院沙门释法护传(惟净 绍德 慧绚) 京师传法院沙门释吉祥传(慈贤 金总持 日称)
宋京师传法院沙门释法天传
释法天一曰法贤中天竺摩伽陀国人宋初至鄜州与河中梵学僧法进共译经义始出无量寿经尊胜经七佛赞州牧王龟从润色之献阙下太祖建隆六年八月召见赐紫初兴译事诏童子五十人习梵书法天所译大方等总持宝光明经五卷佛说未曾有正法经六卷外道问圣大乘法无我义经二纸余佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经七纸余佛说圣曜母陀罗经三纸半圣无能胜金刚大陀罗尼经三纸半佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经五纸毗俱胝菩萨一百八名经三纸余诸佛心印陀罗尼经一纸半圣虚空藏菩萨陀罗尼经六纸余佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经一纸弱佛说大护明大陀罗尼经五纸佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经七纸佛说普贤菩萨陀罗尼经二纸强最上大乘金刚大教宝王经二卷玅臂菩萨所问经四卷佛说金刚菩萨降伏一切部多大教王经三卷圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经六纸余佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经二卷大寒林圣拏罗陀罗尼经四纸余最胜佛顶陀罗尼经二纸强无能胜大明陀罗尼经七纸半无能胜大明心陀罗尼经一纸半佛说圣宝藏神仪轨经二卷七佛赞呗伽陀二纸强佛说文殊师利一百八名梵赞三纸半佛说圣观自在菩萨梵赞二纸弱犍椎梵赞七纸半佛说长者施报经六纸余佛说七佛经一卷毗婆尼佛经二卷佛说大三摩惹经四纸半妙法圣念处经八卷佛说分别缘生经一纸余嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经三纸余佛说诸行有为经一纸强佛说目莲所问经二纸弱佛说苾刍五法经四纸余佛说苾刍迦尸迦十法经二纸半菩提心观释二纸余佛一百八名赞二纸余胜军化世百喻伽陀经七纸弱六道伽陀经五纸综上所译都四十四种大小百一十九纸成帙者三十五卷其所敷者博而功亦勤矣自太祖以来迄於真宗四十余年中累承恩锡赐天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿号曰传教大师太宗雍熙二年帝览新译经已改其名曰法贤盖天贤皆译音本叠韵也咸平元年复进所译新经真宗为之制序今大藏载法贤所译经共六十余部中有佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经七卷共二十五品首列圣教序以咸平四年五月示寂諡玄觉法师勅送终如慧辨礼
宋京师传法院沙门释天息灾传(施护 道圆 行勤 光远)
释天息灾者中天竺惹兰陀难国密林寺僧也宋太平兴国五年二月与施护西来止於汴京时法天蚤至方译大乘庄严宝王经太宗为制大宋新译三藏圣教序诏普度天下童男为僧使习梵书复勅设译经传法院于东京太平兴国之西如唐故事以宰辅为译经润文使息灾译经十余部中有大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经二十卷二十有八品又佛说大乘庄严宝王经四卷佛在舍卫国有无量菩萨及八部男女集从大地狱出大光明徧照园中见大庄严除盖障菩萨请问因缘佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事及说所住种种三昧之名又说身毛诸孔希有功德普贤菩萨十二年不得边际云云词义明晓施护译给孤长者女得度因缘经语意简括皆依次呈览宋自太宗尊崇梵典译经设官前後所飜新来一切经律都九十余部真宗为制继圣教序护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿并号传法大师而息灾更得紫方袍之赐咸平三年八月息灾示寂諡曰慧辨法师勅有司具礼送终宠恤并优施护者乌埙曩国人其国属北印度故称北印度僧也又道圆者沧州人既从僧服便志西方後晋天福中负簦西迈在涂十二年足迹所届徧五印度复居其间阅六春秋还经于阗与其国使偕至于宋乾德三年冬达于京师以佛舍利一水晶器贝叶梵经四十筴来献太祖召问所历山川道里及其风俗圆颇疆识一一指陈应对如响太祖嘉之时立译经院诏与梵僧同事飜译又有行勤光远二僧亦求经于西域光远于太平兴国七年始还京师後皆得入经院故宋代译经之盛亦赖此久居西域者能通其语言文字也
宋西夏护国仁王寺沙门释不动传
释不动梵名阿闪撇干资罗华言不动金刚止行二字略也本天竺人初出家时遍游五天竺显密俱彻性相备知道誉流闻播于邻封及来西夏栖止护国寺飜译密部弘扬般若金刚谓瑜伽有五部一曰佛部二曰金刚部三曰宝生部四曰莲华部五曰羯磨部不动独传金刚一部故名金刚上师乃灌顶时所授称也阿闪撇者谓其最初依阿闪撇部法而行持也不动勤修五悔广演三坛尝以唐三藏不空所译三十五佛名经礼忏文前增五十三佛後缀普贤十大愿偈都为百八拜期断百八烦恼後迁四川蒙山取唐金刚智瑜伽施食仪轨重与译述名曰焰口又演小施食号曰蒙山法因以甘露法食度孤复称甘露法师弟子勒布传其法再传於保安三传於威德幢今所传尤众舍是若无佛事者甚矣说法之难也不动不测所终
宋京师传法院沙门释法护传(惟净 绍德 慧绚)
释法护中印度人闻宋室龙兴尊崇象教设立译馆专待梵僧徧飜经论欲观光上国以证所闻因结徒侣连翩东迈景德元年春始达京师召入译院法护聪叡超伦五乘三学靡不研贯所演经说玅达其源前後译经十有二部中有佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经五卷佛在灵鹫法界殿中与二万五千比丘七百二十万俱眡那庚多菩萨俱放光集十方众有师子座出偈赞佛佛升师座妙吉祥菩萨请问不生不灭是何增语佛言不生不灭即是如来增说因为广说瑠璃地映帝释宫影喻忉利天大法鼓喻空中风云水喻大梵王喻日光照喻摩尼宝喻响喻地虚空喻及说种种法句种种菩萨胜行於是妙吉祥偈赞礼佛佛为较显持经功德云云尤为详尽又同时与法护共译事者有惟净绍德惟净姓李氏江南李煜之从子太平兴国八年奏选童子五十人学梵字诏高品王文寿典选政以净等充选引见令入经院受学净天姿頴妙冠绝流辈口授梵章便解文义岁余度为僧与护同译新来诸经所译佛说身毛喜竪经三卷佛说如来不思议秘密大乘经二十卷即大宝积第三金刚力士会同本异译分作二十五品海意菩萨所问净印法门经十八卷即大集经海慧菩萨品第五也又译大乘中观释论九卷赐以朝散大夫试鸿胪卿号为光梵大师仁宗庆历三年净见执政裁省译经之务因自奏疏乞罢勅曰三圣崇奉朕何敢罢且琛贡所入皆异域文字非鸿胪谁识不凡未几御史中丞孔道辅等果乞罢译馆仁宗以净疏示之其议遂止绍德者未详何许人与净同时预选所译诸法无常经深通梵义但文词稍逊於净亦学僮之铮铮者又与慧绚等同译菩萨本生鬘论十六卷前四卷为圣勇护国尊者集释迦饲虎救鸽分卫神化不为毒害兔王龙王慈力王八种缘起又商主入海获安老母得度为病比丘灌顶获安称念三宝功德造塔胜报出家功德六种缘起凡十四事文并明畅後十二卷共三十四段语多苦涩殊难解了故当时译师法护而外唯净为最绍德亚之法护止观兼持戒操高胜特赐嘉号曰普明慈觉传梵大师授三藏银青光禄大夫试光禄卿以嘉佑三年示寂寿九十有六
宋京师传法院沙门释吉祥传(慈贤 金总持 日称)
释吉祥本曰智吉祥亦名法吉祥西夏僧也天圣五年同侣五人以梵书来献仁宗嘉之赐紫方袍命入译馆译佛说大乘智经五卷经言佛在迦兰陀林入城乞食而还眉宇生光劝诸大众安住如来所知境界愍一切有情受差别相词谊斐然深明因果又译佛说巨力长者所问大乘经三卷经言佛在只园巨力长者心生觉悟为五百长者说世无常及三乘法五百长者咸皆有疑同来见佛佛为略说三乘诸方长者愿闻大乘深法佛为广说六度妙行并说生死过患长者得无生忍以偈赞求得出家佛为授记文甚明显或云法吉祥本天竺人游方至西夏居久之始来中土故人称西夏僧也又慈贤中印度僧持梵书来宋诏入译经院所飜妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪七纸佛说如意轮莲花心如来修行观门仪九纸弱亦只是根本心心中心三呪後更有数珠身及解界等五真言金刚拥碎陀罗尼慈贤善於密部所飜四部皆密部也又译妙吉祥平等秘密最上观门大教王经五卷经言世尊在舍卫国弥勒菩萨等请问三乘妙法门外更有法否佛言有摩诃三昧耶秘密内法修者速得成佛文意朗鬯因赐三藏大法师之号并锡紫衣又金总持者亦西夏僧也与吉祥同行偕止宋京遂共飜译所译佛说法乘义决定旧分三卷者合而一之经言佛在只园有二比丘名甚深勇猛请问鹿野苑中所说法乘决定之义佛为广说五蕴五取十二处十八界十二缘生四贤谛二十二根五三摩地四禅四无色定四无量心四三摩地四念处四正断四神足五根五力七觉支八圣道十六心念四无所畏四无碍辩十八不共法三十二相及行所感八十种又文殊所说最胜名义经二卷此与经部佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分相同而辞义简括亦赐明因妙善普济之号徽宗政和三年同译语仁义笔受宗正南游江浙又日称者亦西夏僧也慕化来朝馆于译院所译事师法五十颂二纸余及马鸣菩萨依秘密教略出十不善业道经一纸余日称入中国盖与吉祥同时或云开宝四年于阗僧吉祥以其国王书来自言破苏勒国得舞象一以为贡诏许之又史称太平兴国二年西天竺沙门吉祥进贝叶梵经按于阗僧不闻译经盖名同耳而西天竺沙门与或言智或言法者殆一吉祥也