999中文网 www.999zw.com，最快更新新续高僧传四集最新章节！
衡阳喻谦昧庵氏编辑
兴福篇第九之十一(正传十六人 附见十二人)
清新都宝光寺沙门释觉贤传(真印) 燕京圆广寺沙门释显珠传 燕京潭柘岫云寺沙门释普德传 沔阳甘露寺沙门释悟丘传(昌珩) 江陵章华寺沙门释松青传 新都宝光寺沙门释宗兴传(本立 清福 达摩波罗) 东天目山昭明寺沙门释顿觉传(圆参 慈寿) 东安麒麟寺沙门释无彼传 成都昭觉寺沙门释通朗传 润州焦山定慧寺沙门释常照传(肇圆) 江甯古林寺沙门释昌心传(虚舟真 辅仁友) 南海槟榔屿极乐寺沙门释地华传(奇量) 汉阳圆照寺沙门释体海传 燕京潭柘岫云寺沙门释觉海传 维扬福缘寺沙门释日照传 梓潼永利寺沙门释圆镜传(海瑞)
清新都宝光寺沙门释觉贤传(真印)
释觉贤字妙胜姓曹氏母氏梁梦僧入室趺坐寤而生子儿时嘻戏即陈佛事年十二落绀旌阳柟木院礼常为师从塾师读闻讲中庸天命性道章旨悉心体会颇有所省每日晡时从塾返院皆有定晷独此向暮不见其归常甚怪之使人覔得出数里外常诘其故且谓熟路日行何至迷失贤言方聆性道未契恉归心有所在循涂而走竟忘南北常师由此奇之尝诵金刚经至诸心皆为非心是名为心必反覆数四若别有悟入者常师闻之曰此不凡器也清嘉庆癸酉受戒於宝光继彰由是力涉经论兼穷教外别传心印丙子南游谒江天寺志学偕至余杭跋山涉水渴饮饥餐忽有所得求证於志志欲扩其知识不囿一隅乃曰今天宁之恒赞圆明之真月高旻之方聚皆有道者也汝盍往参之贤如其言往还三寺勤劬数载互相启发尽闻法要癸未归蜀奉养慈亲药鼎汤罏备极劳瘁及母寿告终补藏讽经於开元寺欲资冥福冀得超登忽忽三年更下江天与志学诸耆宿往复议论则超然尘溘之外矣复至宝光寺有经楼而无藏经人多惜之贤与州人李祖德善劝其资助得数千金携之北上未几橐载数十箧以归赞叹之声彻於远近会月耀勌劳方思退处以席让贤遂主宝光尽心诱掖凡所造请先後接踵达二千余人病者药之寒者衣之望风投止僧至如归戊戌建莲社堂创普同塔养生送死各得其所戊申筑藏经楼崇高五丈规制闳廓更东造问本堂西营静照亭以翼辅之己酉修罗汉堂咸丰五年戊午重新佛殿高壮称经楼於是殿堂楼阁碍日凌云比美江南而贤亦老矣是秋九月九日示寂其弟子真印者字莲丛亦号自信姓王氏彭人也年二十礼明钰薙发习经三载受具於宝光月耀道光癸巳妙胜贤自阙请经至见真印朝夕礼诵华严深契之因以初祖不立文字之旨令其参悟夜闻钟声有省诘旦语贤贤曰此非究竟引之以向上事戊戌发脚南游底维扬谒古灯参领妙谛己亥至定海礼普陀复诣常州谒恒赞雪岩二老了悟华严法义庚子旋蜀後贤始付以正法眼藏贤寂之明年李蓝乱蜀宝光寺众星散真印收而主之仍以冬夏结制弘法造就末学咸丰十一年辛酉建七佛殿同治二年癸亥贼氛炽甚人心惶恐而真印固视若无事且以余金建尊胜念佛堂尝谓人曰当以慈航消彼逆焰而摄其沈沦众生免於灾害人多仰之甲子更主郫县东林义林二寺置香田三百余亩丙寅至成都重修大悲寺寺为康熙时主僧所败乃以三千金反其土地堂室一一新之复建千佛大雄观音接引四殿禅观戒三堂经楼方丈山门及僧寮数十九载落成费金三万省会招提中号为巨观将军崇文勤公素重其行履故护持有加得以竣事光绪二年丙子彭中缁素请主龙兴寺至则为修观佛楼及丈室廊庑寺为预知禅师道场开建丛林功久未讫真印主兹三寺专以弘阐宗旨为己任平生苦行不可思议以光绪五年己卯十一月四日示寂宏戒三十期得戒弟子二千余人以壬午仲冬塔于宝光西南隅雪堂含澈为之铭云
清燕京圆广寺沙门释显珠传
释显珠字庆然别号竹心姓朱氏昌平人父德库母牛氏家本寒素幼依州城东岳庙永亮薙发受具於潭柘岫云栋昌既精律仪泛及经论止持兼至性相双融尝言一夕入定心契法微髣髴有象若黄衲瞿昙趺坐相对演述上乘由是诸妄袪释五蕴俱空又尝还顾本形蜕化枯骨因念众生种种苦厄作如是观偶往菜畦询於老圃菜有心否答以菜本无心言下有悟得大解脱燕都阜成闉外有圆广寺明隆庆万历间曾事修葺阅岁三百栋宇倾废珠来其会慨然有志誓复招提广祈法喜得粟万斛金银五百凡诸布施靡不具足已涉愿海终见伽蓝僧夏方盛遽尔就寂光绪三十四年八月六日也户部侍郎铁岭杨儒为撰碑铭刻之石以贻来者
清燕京潭柘岫云寺沙门释普德传
释普德字慈云姓傅氏大兴人也母贾氏慈心爱物茹素奉佛生子三长次皆以痘殇德最小尤锺爱及痘发复濒于危乃虔心祷佛愿度为僧竟获安九岁礼药王庙奇峰为师未入寺而峰寂因从同参长者学经典寺有塾师教授童蒙日就正之兼诵儒书颇解文义年十九始祝发道光二十五年冬登潭柘山秉尸罗於西峰由是亲近善友栖息禅堂精研毘尼举止威仪昕夕无懈众以清才目之後膺维那充收掌和辑僧伽权衡出入秋豪不爽复擢引礼至教授羯磨二十年间备历辛勤尤以谨慎小心不昧因果为本故一生廉介自持不宝珍翫不苟财利尝曰珍奇异物人之所欲远之则无害仁义道德人之所尚行之则致祥吾辈身登戒品当力除贪嗔勉修梵德庶报佛恩耳翊教寺海然察其功行知为法门砥柱以所得敕封阐教禅师达天理祖衣卷付之为贤首宗三十四世达天第五传也自得法後益加策励同治六年为众推举继席岫云倡导清修法侣云从食指恒逾二千法喜之盛异於曩日每念梵宇倾圯风雨飘摇游众往来无所栖止於是先立刹竿以壮观瞻次修斋堂以供僧饭继而东西诸殿南楼禅寮左右廊庑方丈静室上则舍利塔大悲殿外则龙潭观音洞少师室阙者补之旧者新之金碧辉煌参天耀日其他则有黎园奉福寺城内翊教寺皆下院也并严藻绘蔚为大观二者尤以奉福为香火出纳财产总汇之区每当秋月春风游客往来檀越憇息得信宿之安免奔驰之劳人多便之普德幼性颖异绝伦双眸炯炯如晓星言笑不苟素喜事佛虽在尘俗常默默端坐如僧伽识者知为再来人事母尤孝所得嚫资悉以供养不使年老有所缺乏既居丈室更持平等六时行道一意念佛法眼所照职事得人故能兴废起衰所作皆办
清沔阳甘露寺沙门释悟丘传(昌珩)
释悟丘字开梅姓徐氏沔阳人也壮岁出家行苦头陀游徧名山道出金陵总督陆公企慕硕范延之府中谘问法旨淹留近旬始得辤去给传护送馈遗甚丰悟婉却之蹑屩五台因至燕都提督向公想望尤殷闻芳躅匪遥已拥篲除道执弟子礼入室请益备极崇敬名公巨子向其风声多相造谒悟不乐尘嚻复辤之而归沔阳有废庙曰水府盖六府之一天子之监设於诸侯者云梦大泽不以封当有王官职司水虞後世祀之因名水府年湮礼失沦为僧居又颓败焉悟倡修之以待游侣更辟广长社为十方丛林侁侁学子皆得所止咸丰间至仙桃镇喜其地望为川陆通衢水云流行筑基剏甘露寺会粤乱方殷匪盗蠭起斯寺落成即罹兵燹乃悟志不渝剔除余烬复构美材深慈弘愿感召人天卒遂厥初殿阁重新禅客奔赴同治初年湘军屡捷江汉载清又以新堤巨镇重湖孔道殊无梵宇不便游僧更剏万佛寺使湖湘衲子发足参访中途烦劳得所止憇悟戒德贞坚性尤耿介不屑干请每有兴举信施麕集如期而至精诚所格有自来矣同时有昌珩字慧山者荆门朱子子也九岁出家栖于玉泉受具于荆州东山寺远叩名宿深有契合接席东山三弘宗法慨念寺古风霜飘蚀院宇頺敝金像剥落乃事修葺首毘卢殿次藏经楼且重造门外石礄严饰佛相足资观感以咸丰癸丑四月十八日示寂塔于旗鼓山麓周柳溪为之铭春秋五十四僧腊三十五
清江陵章华寺沙门释松青传
释松青字空万姓蔡氏安陆人幼性诚实喜聆因果年方舞勺便从剃落栖於沙津清凉寺弱冠禀戒於旧口莲华寺专精毘尼笃志勤修尝受华严法华涅盘大乘诸经知法华经藏深固幽远无人能到唯佛与佛乃能究竟诸法实相故矢志弘扬净土以念佛为本及从事游参诸方尊宿佥以法器目之咸丰九年始来东山时章华法席欲坠沙市耆旧马印川李星垣辈举松为住持请於江陵令张公一见即相赞许曰松禅师神气静穆不染浮嚣是诚有道者及入院见败宇颓垣荒榛满目慨然以兴复为己任始事叩募有以秽物予之松绝不与校坦然无忤虽重耳受块师德乾唾方之蔑然人以是服其雅量感厥真诚欣欣乐助不二载佛像庙貌焕然一新三年退谢尽其所余遗之继席一衣一钵飘然长往首登五台旋践峨嵋四年复返沙津仍栖东山四众叩请更还本寺因念规制麤定将专志净修闭关七载一日寺僧上市马君印川问曰松禅师何日出关耶寺僧曰未也马君曰吾昨於行路见之非邪遂从至寺见封识如故乃叹其神异久之而去松生平笃厚语不妄发六时礼诵五十余年无一日虚度归依弟子数百人尝建涅盘会垂数十秋光绪二十六年佛涅盘日忽喟然曰余於斯会止於今矣明年春果示疾二月十九日合掌向西说偈而逝寿七十六腊六十三茶毘时五色火光似莲花飞舞远近观者覩此异相嗟咨无已塔於本寺旧藏
清新都宝光寺沙门释宗兴传(本立 清福 达摩波罗)
释宗兴字世昌姓张氏崇庆人也父万錡有隐德母郑氏梦抚松枝而生兴赋有殊性髫年秀发幼礼上光严寺心维薙度初习课诵即问其师曰出家如此还有事否心维大异之年二十四始受具於宝光慈心上光严寺者亦称上古寺禅林虽启毘尼无闻及兴得戒归一方观感始重律仪更励苦行不惮勤瘁经营缔造寺貌聿新旧有龙藏岁久蠧蚀颇多残缺兴为之写补凡数十百卷累时经岁几易寒暑乃告完备及登主席百废具举规制弘大无异丛林达士名流咸与亲近已而发志南游参访名宿光绪癸卯冬归所证益深宝光本立驰函相促即付以法畀之重任先是宝光古刹建自唐时垂数千年号为富蓄人多觊觎清之季世新学流行夺寺设校所在告控本立处此难於应付知兴精敏强干善解方便必能操纵裕如兼品德清高众所推敬故继席之後外侮不侵寺中资积赖以无损本立字道生遂宁熊氏子十岁出家受具宝光圆公亲侍有年尝事游参远谒海岩结茆匡庐南礼普陀北叩清凉足迹半天下及回蜀初栖成都大慈寺後主宝光癸卯冬以席畀兴甲辰春三月七日即示寂然寺僧以付托得人卒攘外患至今念之兴居数稔更新造舍利石塔初宝光旧有舍利塔即神州塔寺录所载宝光塔者肇自周灵王四十一年即西域阿育王之四十三年育王以所得舍利造八万四千塔其在震旦者十有九宝光其一也唐僖宗幸蜀寺中忽放异光掘出石函得如来舍利十有三莹彻明洞不可方物遂建浮图号曰宝光今清福真修大师远渡重洋求佛胜迹迳暹罗出缅甸底印度印度者古天竺国也复进千余里拜楞伽山见唐玄奘旧所经行处还至锡兰都城会梵僧达摩波罗方重修佛塔塔藏佛骨舍利百余颗清福虔诚祈请至再至三乞得十之一以归又得玉佛六尊及贝叶经若干秩皆别有记载清福既以舍利三玉佛二供奉宝光兴乃增修一塔与古塔双标并峙後先辉映其功德皆不可思议戊申秋传法静照退隐古寺其时古寺亦重焕殿宇兴力居多生平勇於为善惟力是视不敢自逸积劳忘躯癸丑冬示疾甲寅三月十七日寂于古寺塔之寺西宝光徒众念其勤劳议迎衣钵建塔以示观感岭南张元钰为之记尝寄钰诗一百四首盖仿寒山随意吟咏以见道者
清东天目山昭明寺沙门释顿觉传(圆参 慈寿)
释顿觉字智海永康人幼於云栖西方庵披剃道光二十九年受具足於天目山维章咸丰初受记莂於云林寺引泉庚辛之间粤寇入浙焚毁寺院旧日僧侣水流云散同治初年吴越渐平归栖灵隐六年陈令小斋任於潜属兴西目招其友人玉辉回山一肩担荷遂辟胜境时东目荒芜尤甚探询前派渺无踪迹复得其徒静能助之披翦荆榛扫除瓦砾一囊一钵重开新宇往复数载历尽艰辛十一年移锡普照寺又新之以光绪五年己卯六月十九日示寂塔于东山白云窝弟子圆参字静能桐城张氏子赋性刚直心行稳密幼岁学书丁年从军於干戈扰攘中勘破浮生放下毒具归心佛门初投临安涌莲庵悟胜出家同治六年於只园寺受戒遂得法於智海闻百丈云修行以念佛为稳当深信念佛法门朝夕不倦有问者曰念佛是谁圆参应声答之曰觌面呈君君不见错过蓬莱路八千监持院事十有余载不惮尘劳多方叩募故东目中兴殿栋炜煌虽曰顿觉剏始实成於圆参为多後十余年又得慈寿为之继述乃臻完备慈寿字松华号幻栖汉阳黄氏子九岁於江夏龙池堂礼福善披剃初学瑜伽见日落时便凄然泪下十五闻雷声得念佛法门光绪三十年受具戒於黄州安国寺慧明始事游参尝於真寂寺耆旧堂有宏上人问不去不来时话疑情如窒忽闻墙外人声豁然有省遂述偈云十年参叩事更奇无端平地忽生疑一声打破疑团後万玅千玄总自欺即阅宗镜序真源湛寂性海澄清绝名相之端无能所之迹云云似有证据焉
清东安麒麟寺沙门释无彼传
释无彼字高岸姓陈氏清泉人也身干雄伟胸怀磊落有古豪士风曾以军功授蓝翎千总发逆平定还乡省亲闻衡阳罗汉寺法空成说法有省乃叹曰世相无常荣名非宝吾当於兹披精进铠除烦恼贼矣成因为剃染命从东林律师圆具後佐恒志开法岐山紫云无彼持律精苦常以杜多行自励闻九疑岩谷幽邃携杖孤往道过东安麒麟观因留习定士民向其梵行争营净宇衲子从者如云遂成丛林晚年专修净业入太华山缚茅以居而檀施所集轮奂斯崇戒定薰修蛇虎驯伏其慈心密行感物若是未几邑人迎还麒麟阁开阐毘尼四众从之乞戒者凡百有七十余人寂於光绪二十一年十一月二十七日世寿七十有七僧腊三十有五弟子遵其遗命奉龛归太华建塔释敬安状其道行以昭来许
清成都昭觉寺沙门释通朗传
释通朗字明照姓杨氏崇宁人母季氏梦僧追虎入室惊觉而娩心异之幼时随母入法忍寺见尊者挖心出佛像指问何人母告曰心中有佛故对曰儿心亦然稍长即思出尘礼普照寺普荣披剃道光癸卯赴昭觉道公见而器之付正法眼藏备历执事调护水利报効输将弗殚艰险几二十年愿力甚钜其职西堂时已建成都准提阁殿宇同治癸酉夏继主昭觉勤俭自持清偿积逋为数巨万甲戌以後重葺天王殿五岳宫修治北路官道塔院彩绘庄严足人信仰戊寅翻刻释迦谱以宣佛果一时名公巨乡皆为莲社制府丁公稚璜尝相过从若有夙契偶至方丈问曰此为丈室和尚又在何处朗曰制府今在何处相视辗然又问坐禅如何朗曰随时而坐曰坐时如何曰前有龙眼桥後有威凤山中间方丈室复以拂子一拂云不即不离若即若离丁公曰真善知识也嗟叹者久之为奏颁龙象神通题额赠之以表异焉廉访如公亦深於禅宗者闻丁公言造寺谘厥要旨且问如何是究竟法朗曰得安乐时即安乐如公笑曰恁般安乐朗曰廉访自能分晓如公不禁怃然曰昨与丁公言深得禅中三昧殆不虚也乃携手上经楼问此楼创自何人曰康熙时修自丈雪曰可重建矣朗曰早有斯志但力未足耳公举一茎草建梵刹竟之旨朗曰释谛须实地公首肎助银三千两成之一日自云佛诞之後即吾归期时光绪乙酉四月十七日丑时大众闻佛声西去寿六十五腊五十八得戒弟子千余人得法者二十四人朗性刚直操行坚决智慧皆从阅历中出人目为伏虎再来云
清润州焦山定慧寺沙门释常照传(肇圆)
释常照字昌道号云颿姓夏氏海陵人也根植菩提生而敏慧九岁厌腥领鉴澄远年及舞勺通经史大义不逐嘻游值洪扬之乱家人流离孑焉块处有衣紫者奇其俊峭欲臝负之以为其子照不屑也因以计说年十五乃归依春庭於观音庵受薙经翻贝叶口诵如泻香动木樨心清得玅弱冠受具於焦山大须神秉隽悟智理双融典习律教中边俱彻须器其量识授以衣盋乃本其誓愿期济羣惑辤师行脚苦志参方望名蓝而戾止入虚白而知空偶息金山从观心慧研穷一乘复返焦岩执事监院铠披坚忍幢树精进清课六时调御四众及主丈席提倡戒乘钟磬凛彻於鹫峰杖拂谨严乎鹿苑慈云罨覆觉树虇蕍甘露沾濡慧珠莹澈密持功行殚心梵籍尝注金刚般若经若干卷尚待梓行二十年间虽事着述不坠事功创建海云枯木诸殿堂整设僧寮严饰佛像朝晖灿其雕栋宝焰见其金身吁亦勤矣清光绪三十二年十二月十三日示寂僧腊五十有三塔於夹山竹林寺右弟子肇圆字峰屏丹阳束氏子年十九感因缘幻化人事无常猒尘舍家投句容宝塔德生剃度逾年受具焦山芥航旋参金山高旻宝华天宁诸丛林得善知识往复寻究默识潜通数年之间竟尔直透三关了明最上又以道贵朗澈事在躬行遂归焦山专礼华严夙夜兢兢寒暑无懈照知为龙象付传心印继主法席辛勤十载院宇增修寺寮严肃退後示微疾索浴更衣安然坐化塔於夹山西坡
清江甯古林寺沙门释昌心传(虚舟真 辅仁友)
释昌心字定愿一号宇堂姓查氏泾人也父光远母氏徐心生有异相广颡丰颐赋性直爽语言无妄幼岁出家于九华山百岁宫及长来古林从虚舟真受具留侍依钵才十八日即遭发贼之乱金陵既陷寇势汹汹莫撄其峰因随虚舟避祸田庄行则扶之涉则负之匍匐山谷几濒于危稍得栖息虽徧地干戈犹日饭僧百余人盖患难相从多不忍舍然烽火数惊他人或往往散去自求生计独心侍虚舟左右奉养惟谨因感其道谊於田庄授记莂未几滁来诸邑悉为寇据虚舟避之宿州心遂检师所付牒录簿书藏之庄地不敢一日离虽身在贼中伪为瞽者行乞道旁然兵氛攘扰艰於得食日噉芦菔数枚而已同治甲子官军收复金陵乃躬诣宿境迎还虚舟而兵燹之余寺宇焚毁荆蒿满砌瓦砾塞途于是结茅为庐累砖作爨始构三楹终兴百堵数年之间殿宇堂室规制麤备以清光绪十二年丙戌夏四月二十六日示寂寂後十余年而有庚子九月八日库药火灾之变其三传弟子辅仁友者方清赋田间闻讯归来见火药冲突地皆易位昔日庄严化为乌有余烟断木碎石破瓴充塞满前而伤兦僧众号泣悲嗁响应山谷见者怆怀闻者陨涕友为禀恳刘督部忠诚公命由司局给资抚恤友竭力经营昼夜勤劬跣足从事善信倾心施予云集不及三稔殿宇金容焕然朗耀规模崇远视前有加友好为文先代行事多所采辑乃於愍忠法源世系派别辨析幽微戋戋不已撰述祖庭汇志以证明之噫可谓有心者矣
清南海槟榔屿极乐寺沙门释地华传(奇量)
释地华字妙莲号云池姓冯氏归化人父曰书泰以茂才出家怡山衣钵余财尽资放生母杨氏亦禀优婆夷戒故家世善缘福根有自光绪三年戊寅省亲怡山因诫之曰汝出家时至矣缘在鼓山甚勿错过遂投石鼓礼奇量剃度逾年得本山怀忠授具戒自是志愿深闳威仪简重然以净土为归时鼓山大殿颓坏志怀修复乃虔诚竭虑独往台湾仆仆海雾苦心感物随叩获应用集施嚫归筑殿堂甲申量公退老付以法席四众翕然乙酉华年四十复杖锡南游历抵羣岛卒从所愿归而重建龟山崇熙寺由是声誉日腾清晖懋发因念法随地展道以人弘南洋岛屿自弛禁後番舶云屯商旅臻辐烟火緐盛非有佛教曷兴善感而剏建梵刹之举已怦怦於心矣且华往还岛屿侨商稔习信慕日多曾请住广福宫食其祖赋宫即岛中公所也优礼如此辛卯之岁爰度厥地经之营之胜缘广及檀舍云从不日之间屹屹绀宫已雄峙海隅乃颜曰极乐寺南洋之有丛林自兹始也华为开山祖云闽省白塔寺者古刹也剥蚀荒残华见而伤之乃搜集钵余益以樾助卒重修之且筑回龙阁焉漳州崇福寺众仰其清望请主法席未几引退归极乐建普同塔甲辰至京师请藏经二於是极乐崇福俱得一藏炎荒遐服法宝光临前所未有时年已六十一矣以寺事付本忠而返鼓山又重修天王殿南山寺之颓亦若待华鼎新者复主其事土木方竣竟以微疾寂于闽之崇熙寺世寿六十有二
清汉阳圆照寺沙门释体海传
释体海字惟清姓李氏孝感人也生感神奇器宇不羣自甘素茹遂托空门同治时受戒于汉阳归元寺遍游名蓝历抵宗匠如定念观心青光宝悟诸老宿咸许入室罏鞲所施机锋敏捷定慧交融尝登九华把茅以栖已而舍去浮海诣补陀还游两浙挂锡大雄虽足迹半天下而无所留滞後於天甯老人穷五家宗旨得大解脱随心自在光绪七年旋楚卜地於汉臯仁里得善士信心为之筑基初名鹿野苑四海英才闻风而至檀越施予有感必应曾不数年一片荒坏化为宝坊事若神功因更其称曰圆照寺俄而归元缁众迎海首席一日示众有若识白祖旨後面翠微峰之语盖接引初机显指实地也由是道誉远流名闻京国龙泉主僧慕其高风遣使相迓遂陟首都阐扬心印一音唱演四众归怀佛日再中不可言喻海知报缘将尽幻质匪坚乃重诣五台再访二林十五年春言旋汉臯诸刹交迎俱辤不赴示恙湘馆说偈而逝偈曰说法本无法传心本无心一切幻化境见物即见心时光绪十五年六月二十四日也春秋五十有五
清燕京潭柘岫云寺沙门释觉海传
释觉海字慧宽姓郭氏临清人也生而岐嶷赋性聪颖髫年多病瘦骨嶙嶙因甘澹泊不茹辛腥稍长锐志读书而厌绝尘嚻超然有轶俗之致父母知有夙缘不以世务督责送之大佛寺礼阔然禅师祝发研心经咒深求佛旨谨身清净年二十一始发足游参遍历名胜因诣京西潭柘山岫云寺禀尸罗於心纯同治癸卯授书记更诵法华楞严维摩报恩诸经旁及三坛仪范历教授闍黎训诫後学悉中规矩复思禅宗教义奥恉弘深不得良师未易窥测负笈京师贤良寺任以维那益加精进未几慈云眷念召之还山证果倍蓰光绪戊子年传授衣钵继席领众宏济之怀孜孜不倦传戒十坛津梁益远深味古德语重修天王观音龙王药师诸殿及厅堂朝房静室石路龙潭塔院余力复及下院翊教寺後阁轮奂并美金碧交映晚岁见阜城门外海潮观音庵年久荒废颓垣破宇惄焉伤之发愿兴起倾囊万金鸠工庀材杰然崇构光彩一新皆觉海之功历历可徵者宣统三年秋冬之交示微恙乃传席觉正养疴静室一日诫众曰道在心不在事法由己非由人当勉力以达神用人以为解脱之词也明年春二月疾甚念佛西去世寿七十僧腊五十弟子建窣堵波於山之南塔崖下
清维扬福缘寺沙门释日照传
释日照字信林姓孙氏生而颖异托迹桑门年十二依福善庵谷山薙染内外经典锐志研求光绪二十年受具於金陵宝华浩净律学精勤威仪无忒旋於焦山讲筵谛听真义金山宗匠参叩玄旨由是教观双明禅心独印复闻通智法师讲楞严於维扬万寿寺径往相依止息十年忽生惺悟刺指书华严经八十一卷法华经七卷血痕犹在悲愿益深更礼阿育王释迦舍利然指两度信心泼泼了无恸苦尝慨念祖庭栋屋颓败力任修建焕然改观寻徇众请主席扬州福缘八载辛勤重造山门河堤禅堂经楼净室廊庑七十余间将次落成忽遇狂飇楼阁倾覆忿不欲生赴水几没以救得苏复感檀助劬劳三载卒复旧模以辛酉九月三日示寂春秋四十有八僧腊三十有六照戒行森严生平无倦楞严十卷晨夕讽诵寒暑罔间於禅教莲宗皆得其奥念佛利生望人甚深开导法化如瓶泻水倾心造福财不私蓄尤为僧所难云
清梓潼永利寺沙门释圆镜传(海瑞)
释圆镜姓魏氏梓潼人也父曰芝梧夙有善心故镜生而聪慧妙解天成年六岁舍入永利度为沙弥时道光初元也苦志求学酷嗜经义六时梵呗深契禅定经论宏旨俱能了澈四方游侣多相质证皆悦怿以去时庙宇颓败常虞倾圯镜乃劳勤自励兼事耕耨数年经营集资千百重修正殿增葺两廊绀文金相焕然有赫复以余力置香田百余亩差供僧众晚岁凿池寺後约方十亩栽种莲藕春余夏初新荷出水便饶幽胜迨及花时香风习习扇於数里四围芙蕖亭亭玉立菡萏初放光映晓霞的实将成粉涵秋露池上古柏苍翠芳艹芊芊镜往来其间自契禅悦须发皤然神明清朗略无尘意寂时寿已百有八岁今徒众繁衍与莲花并盛又海瑞姓杨氏姚人幼从祥云水目山剃度光绪十一年依滇城南归化寺清光受具复侍药师院清虚五载尽得其法还山後慨寺宇凋零遂发悲愿苦志坚持卒使水目宝华两寺次第兴修金碧相映旧时铜像赫赫生辉县中每以正月八日香会甚盛欲壮观瞻使人信仰则此功德不可泯也以庚申九年三月十六日示寂弟子达禅汇其行谊备采择云