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１
传骑（传讯兵）快奔进入镰仓府。
首先到达的传骑是义经派出的，紧接著前来传达这项事变者，是范赖的手下。
“甚么事啊？”镰仓骚动著。
传骑报告，法皇的法住寺御所被义仲烧毁了，数位皇族公卿被杀，法皇则被义仲囚禁。京都传言义仲很得意，还笑著说：
“我也可以当王了。”
不管怎么样，闯进御所这种事，可说是古今从未有过的粗暴行为。
“广元，海潮到了吧？”赖朝对京都的落魄文官大江广元说道。
广元因为家世低微，在京都很不得志，于是来到东国，在赖朝的关东政权下工作。赖朝大力借助他的政治能力，他自己也尽情发挥才能。
──海潮吗？
赖朝之意是：是追讨义仲的好时机了吗？该不该发动军队，必须配合潮起潮落，在涨潮时乘势而去，才能够获得人力以外的声势，如此一来，不管面对甚么敌人，都能一举击溃。这是大江广元的论调，赖朝也很赞成。
“果然已经潮起了！”
广元也用力点著头。全天下正以迎接救世主般的心情，期待著镰仓军出兵。
“这是百年才出现一次的大满潮。”
“说得好！”
赖朝听到广元愉快的祝贺之词，高兴得想拍腿叫好。他终于等到这个时机了。为了把京都的义仲逼到绝地，他不知忍耐了多久，运用了多少谋略与外交手段！
“立刻布阵！”
赖朝命令侍所别当，分别派兵增援范赖与义经，准备进攻京都。
※※※
义仲在京都忙碌著。
附带一提，义仲在寿永二年十一月下旬逮捕法皇，武装政变成功，一直到翌年正月二十日在濑多湖岸兵败而死为止，他只享受了六十多天的繁华岁月。这是多么快乐、难过又繁忙的一段日子！
“我也可以成为王。”
在法住寺之战结束后，他高兴地这么说。他说的是事实，神情也像孩童般天真无邪。他把木曾家的孩子及北陆道来的乡下武士，全都叫到身边来，大肆喧闹。
“你们有甚么要求，都可以告诉我。想当大纳言的，就让你当大纳言；想当中纳言的，你现在就是中纳言。”
可是，他立刻受到军师大夫房觉明的责备：
──公卿是由藤原氏担任的，清和源氏不可以当公卿。
他这么告诫义仲，义仲搔著头说：
“是这样吗？”
于是他放弃乱封公卿的行为，可是却要胁法皇将自己升到从四位下的官品。就镰仓的赖朝也不过是从五位下兵卫佐这一点来看，义仲超越赖朝，在源氏家族中可就取得最高位了。
公卿虽然只能由藤原氏担任，义仲当不了王或公卿，然而，对喜欢的人，他就不断提拔到高位，讨厌的人则不让对方担任任何官职。义仲表示：
“我是事实上的王。”
他白天闯入公卿家，进入女孩的房间说：
“陪我睡觉！”
然后形同强奸似的，硬当了女孩的夫婿。在这方面，义仲控制著整个京都，他要哪家的女儿陪宿，都是他的自由。他借此来品味权力的乐趣，这个在大夫房觉明口中“无法成为公卿的清和源氏”，以这种行为来展示自己的喜悦。
这天，义仲从白天就一直窝在前关白松殿基房之女的房间里，并从部下处得知，叔父新宫十郎行家在播磨（兵库县）的室津大败。
“畜牲！”
义仲穿著睡衣跑到屋外回廊大叫。这是义仲的口头禅，是句不仅在木曾，在京都也通用的俗语。
行家叔父在义仲要进攻法住寺御所之前，就知道了这项计划，为了逃避，不想跟义仲一起政变，也不征求义仲的同意就远征西海，向平家大军挑战。
──叔父难道以为，人数那么少的军队可以打败平家？
义仲后来听到这件事情，嘲笑著行家低能的军事能力。但是，新宫十郎行家本人也预料到会战败。行家具有复杂的明哲保身直觉，他看出义仲势力将逐渐衰退的命运。
（不能跟他在一起。）
他这么想。镰仓军就快来了，到那时候，他绝对会跟义仲一起被放在锅中煮杀的。
而且，赖朝那么痛恨他，所以也不能向赖朝投降，赖朝不会饶了他的。赖朝跟义仲不和的导火线，就是行家。
“把行家送来我这里。”赖朝这么说。
可是义仲却反驳道：
“有血缘关系的叔父来投靠我，身为男人，怎么可以把他交出去呢？”
总之，行家无法像近畿的其他源氏一样，抛弃义仲去投靠赖朝。
行家已无容身之处，在京都待不下去，只好去攻打敌人平家，结果大败。
平家势力庞大，几乎可称之为西海王国。行家只带著一小队兵马去挑战，就像对著大石头丢鸡蛋一般。
行家惨败，一个人逃走，他雇了艘渔船，由北而南渡过大坂湾，于和泉国深日（大阪府泉南郡）的港口登陆，在原野上奔走，最后投靠河内国长野的石川源氏。
“他会死！”
义仲站在屋边回廊，眺望著遥远的河内天空，这么说道。那个像狐狸般的策士，只会在暗地里耍谋略，可是战斗力之弱，简直无人可出其右。
“去死！去死！”
他叫著，并回到原来的屏风后面。女子惊讶著。
“你在叫谁死？”
“我的叔父。”
义仲再度抱紧女子纤细的身躯。这位前关白松殿的千金，名叫小子。人如其名，她的眼鼻手脚都很小，然而，京都没有一个人比得上她的美。她是松殿的掌上明珠，本来想让她成为皇后，可是义仲闯了进来，使她成为一个小小的情妇。
义仲离开松殿府邸，回到自己家中。更详细的情报在等著他。
听说行家召集了河内及大和的士兵约七十人，揭起了叛变之旗。
──讨伐义仲。
“为甚么叔父要讨伐我呢？”
到了这个时候，义仲仍搞不懂其中微妙之处。他大概天生就欠缺政治感吧！
“我对他施恩不少，不是吗？我和赖朝会演变成今天的局面，讲起来不都是因为我袒护行家叔父的缘故吗？”
“一切都是为了明哲保身。”大夫房觉明说：“人都是为自己著想的，除此之外，不会为其他人著想。”
“我被出卖了！”
“别叹气，你信任这种人，是你的错。”
根据觉明的解释，行家是为了博得赖朝的好感，才会以仅有的七十名士兵，举起反义仲的旗帜。行家的旗帜不是要给义仲看的，而是向遥远的镰仓全力抛媚眼。
“那只狐狸！我绝对不让他活下去。”
只要新宫十郎行家继续活著，就会不断计算这种蝇头小利，阴谋陷害别人。觉明对这一点也没有异议。
“派刺客去吧！”
“甚么？”
义仲一刹那间停止了呼吸。听懂了觉明的意思后，他大声怒骂：
“我是源家的首领，怎么可以派出鼠辈去杀人呢？”
必须堂堂正正一决胜负才行！我可是威名远播的武家首领，不比以往的首领差──义仲这么认为。他不顾大家的反对，派了樋口次郎兼光麾下的主力部队前去讨伐行家，京都的木曾军队因而越来越少。
２
这段期间，义仲并不是甚么事都没做，他甚至没有在任何女人房中超过一刻钟以上。他总是匆忙从女人房间出来，来到法皇的住所，顺便参见幼帝、拜会摄政，并派间谍去近国。而在自己府邸时，则大多在开军事会议，甚至有一天连开七次会的纪录。
最后，他终于决定要跟平家结盟。
“只有这条路了！”觉明建议。
对义仲来讲，在感情上，实在无法联想到要跟宿敌平家结盟，可是，想跟镰仓的赖朝作战，只有这个办法最好。把他逼到这步田地的是赖朝。由于义仲手上握有法皇，所以赖朝将义仲视为比平家更大的敌人。
“那个男人根本不顾骨肉亲情。”
这一点，使天真的义仲也下定决心，必须与平家联手，打败共同的敌人赖朝。
他立刻派使者去西部。
这时，平家以室津为最前线的本营。他们立刻召开全族会议，可是，好议论的平知盛（清盛的四男）反对。
“即使已经到了末世，也不能因木曾这种人一句话就回去京都。”
知盛认为，平家应该回答：
──你们快脱下盔甲，放下弓箭，向我们投降！
大家都赞成知盛的说法，便这么回答木曾的使者。平家的实力已经重生，强大到可以傲语示人了。而且，义仲和行家在西国对平家之战都大败。
使者回到京都后，义仲以最严厉的咒骂高声责备自己。一想到几个月前自己还是全胜将军，现在却这么落魄，真是情何以堪！
“觉明，你去！”
他派唯一的谋臣为使者，再度前去，条件让步到令人感到屈辱的程度。
我们会欢喜迎接平家前来京都，也会将法皇献给平家。
义仲连手上最重要的王牌“法皇”都让给平家了。而且，为了怕对方毁约，还写了文契。
依照惯例，文契写在熊野誓纸上就可以了。可是，已经走到绝境的义仲，竟把约定刻在铁片上，铸成铁镜，镜面刻著熊野权现的神像，背面用平假名写著内容。
觉明西下，将这面镜子献给平家总大将宗盛，作为讲和的象征。平家终于说道：
“好吧！”
这时是寿永三年正月初。觉明松了口气。
“那么，你们甚么时候来京都？”
“早一点的话，义仲也会比较高兴吧？”
“当然！你们来了之后，凭义仲的勇猛，也可以成为你们手下的一员大将。”
要是义仲听到觉明这么说，恐怕会生气吧！可是，面对这么困难的和议，也只好低声下气。
“那义仲算是投降吗？”
宗盛讶异于觉明的低姿态，不禁脱口而出。觉明的小脸微微摇动。
“这一切都只能藏在心里！”
他只这么说。其中微妙之处在于为了尊重义仲的自尊心，所以不能公开明示。
觉明慌忙回到京都，向义仲报告和议成功。义仲非常高兴。
“赖朝已经不足惧了。”他说。
可是，才过了十天，就发生了意料之外的事。
事情发生在丹波（京都府下）。和议的条件中，有一条是“开放丹波给平家”。所谓开放，不是征收租税，而是募兵，把丹波视为木曾与平家的共同募兵地。
对平家来讲，这就是和议的妙处。他们立刻从西海派募兵官进入丹波，不料却被当地的木曾兵赶了出去，甚至有十三个人被杀。当他们的人头被当成战利品送回京都时，义仲却迟钝得出人意料之外，而负责外交的大夫房觉明，则脸色苍白地想：
（这下子木曾穷途末路了。）
平家会以此为题发怒吧？他们会怀疑义仲的诚意，一定不会派兵来京都。
“去向平家道歉吧！”
他问义仲。可是义仲有自己的道理。
“不必！”
他认为，不就是打架而已吗？打输的人是可耻的，打赢的人赢得名声，胜者不必向败者道歉，这是木曾谷憨直的道理。可是，用这种道理是无法统治天下的。
（该是逃亡的时候了。）
觉明这么想。平家如果不来，木曾义仲的没落是显而易见的。觉明并非他的族人，若跟他到最后还丢了性命，可就太无趣了。
那一晚，觉明逃亡了。
“那个和尚逃了吗？”
义仲吃早餐时点著头问道，筷子还是继续搅动碗中的饭。对义仲来讲，这个男子并不算甚么。觉明以为自己是参谋，义仲可不觉得他有那么重要。因为，不管有多少个会讲道理的和尚，都无法在晚上偷袭或早上进攻时派上用场。
可是，义仲对平家不来这件事也闭口不言。平家大军团如果不来，不仅无法防卫京都，连进攻追讨镰仓军都没办法。
“为甚么？怎么回事呢？”
他不断派人去调查。平家似乎因为丹波事件而僵持不动。
“是吗？”义仲直率地说。他本来就是个不太会执著的男子。
“平家多年待在京都，也感染到公家的性格，气量真小。我不应该去求他们这种人。”
他爽快的决定放弃，已经毫无办法了，他得抛弃京都，逃往北陆。
可是……好可惜！
即使他对事物不太执著，然而，要放弃如宝石般的京都，还是十分舍不得。想到法皇和天子都在自己手上，日本的朝廷就像家中的鸡笼，是自己的所有物；而就私人情感来讲，每晚枕边不断更换的情人，不全都在京都的大小路上吗？
（怎么能抛弃他们，回到杂草丛生的乡下呢？）
义仲一时想不开，仍每天游乐度日。
“干脆把法皇带走吧？”他每天会有好几次这么说。
他并没有甚么恶意，他不像赖朝有读书或知性冥想的习惯，所以无法将言语放在脑中，他必须把想法讲出来才能思考，这实在是很不好的习惯。
义仲身边有好几个人跟法皇秘密保持联系，他们将义仲的思考过程，毫不保留的向法皇报告。
──义仲要带我去北陆吗？有可能！
法皇在被拘禁的五条东洞院里大声鼓噪著。这次的谈话内容马上就传了出去，京都市井小民也跟法皇一样感到惊讶。
※※※
（要怎么安抚那个男人？）
后白河法皇拼命想著。法皇已经可以不顾死活了，义仲想必也是如此吧！
（让义仲产生甜蜜的幻觉。）
对法皇而言，再过没几天，镰仓军就会把自己拯救出来，这段期间如走在白刃上一般，绝不可以让义仲产生绝望感。义仲若绝望了，就会自暴自弃，到时候会带自己去北陆吧？搞不好还会杀了自己！
“必须给那只木曾猴子一点希望。”
法皇低声与近臣筹划。太大声的话，会让院子前的木曾兵听到。
“这里有三个计策……”
法皇是个能力很强的企划家，近臣不过是将他的计划付诸实行而已。
他马上把义仲召来。当义仲跪行到法皇御帘前时，近臣说：
“院宣。”
义仲恭敬接旨。
近臣表示，为了巩固与平家的同盟关系，法皇已派使者会见平家，这一切都是为了义仲，把义仲视为最重要的人物。
“顺便……”近臣在旁边搧风点火，继续说道：“还对奥州平原的藤原秀衡也下了院宣，要求奥州十七万骑来京都援助。”
──原来如此。
义仲歪著头。他这十几天正需要兵力援助，现在派院使去奥州的话，最快也要三月或四月才会到达京都吧？在这段期间，义仲的命运一定早就改变了。
“还有……”院的近臣说。
最后一项院宣对义仲而言──任命他为征夷大将军──更是无上的喜悦。
“啊！”义仲俯伏于地。
义仲曾经听过这个制度，也期望能被任命，可是，院以从未给源氏这个头衔为由，一直拒绝著。所谓征夷大将军，第一个接受任命的是平安初期的坂上田村麿，接著在天庆三年，藤原忠文也受封此头衔。之后的两百四十五年，就再也没有人获任担当这个职位了。
这次院宣下旨，封义仲为征夷大将军，使他成为源氏第一位征夷大将军。后来，这职位一直被源氏霸占，源赖朝、足利尊氏、德川家康都承继这个职位。
“过去源氏没有担任这职位的前例，你开创了新例。”奏者转达法皇的话。
“我很高兴！”义仲高喊出声。
有了这个官职，在名义上具有动员全国武士的权力，虽然在现实上，根本没有人会接受动员而来。
义仲也知道这只是形式。若没有实力，还是不会有人来依附自己。义仲的京都军已剩下不到二、三百名了。
可是，义仲成了征夷大将军，这将会成为他一生的回忆，名垂后世吧？义仲已经觉悟到自己即将灭亡，因此想趁活著的时候，为自己的武士名声造势。
“你就改名叫旭将军吧！”
御帘后传出后白河法皇的声音，向义仲宣示著。法皇是当代最熟悉今样（流行歌谣）的权威，也是个文字学家。他取的这个名字多好！具有旭日东升的命运象征，再也没有比这更好的名字了。
“太感激了！”义仲喉咙深处抖动著。
任何人都看得出，义仲的命运只有没落一途，法皇却反而帮他想了个好名字。
义仲感激退出。
法皇从御帘后出来，命人拿来火盆，准备玩升官图。
“这样行了吧！”
“是的。看他那么高兴，应该不会乱来了。”
“还流泪了呢！”
法皇也很满足。
这是他的绝招。朝廷若要让在时势下造就出来的权势人物失去骨气，就尽量让他们的地位越来越高。在官吏之间，暗称这种绝招叫“位打”，义仲就是遇到了法皇的位打。
义仲退出后，在临时御所门前，召集自己的家丁子弟，告诉他们这个消息，并命令道：
“去将这消息传遍京都。”
马上回家太可惜了！他坐著牛车在大街小巷中绕，并一家家到女人们家中通知。按照道路的顺序，最后一个被通知的是松殿的女儿。
“我听说了。”女子点头。
虽然这个人硬当上她的丈夫，可是对她来讲，这男子已是她正式的男人了，她自然会很注意他的事情。她的侍女每天都会来报告宫廷或大街小巷的流言。
一切都对义仲不利，他的没落已经指日可待，不是今天就是明天。
“可别太过分了。”
侍女们一天到晚这么说。要是不小心，搞不好撤退离开京都的木曾军会把她们带走。
“说不定我们都会有危险。”侍女们说。
可是，在这个时期很难判断情况，因此她每天派侍女出去打听。
“你已经知道了？”义仲天真地开心笑著，用粗大的声音说：“小姐……”
“甚么事？”
“到我家来吧！”
“咦？”
松殿的千金慌了。义仲可能想带她到北陆吧？她立刻用衵扇遮住自己的脸，不让义仲看到苍白慌张的表情。京都人的智慧就是将一切都放在心里。
“怎么样？”
义仲解开女子的领口，把手伸进去。
“我真的很高兴。”
“真的？”
“我没骗你！”
女子将身体偎在义仲的膝盖上。
“可是……”女子说：“我有外病。”
“甚么外病？”
“这……”
她向义仲表示，她只要在外面睡觉，就一定会生病，曾经有一次在伯母家得了失心症，甚至还暂停呼吸一段时间，而住在二条内亲王乡下御所时，也发生过相同的事情。
“如果没有这种病，我是很高兴去你家的。”她含泪说著。
义仲慌了。
“这可糟糕！”
他似乎觉得，自己提出如此无理的要求，实在太差劲了！他用袖子擦掉额上的汗水，当场就收回了刚才的要求。
※※※
义仲回到府邸，又有新的情报在等著他。
在尾张、美浓附近屯集的镰仓军，开始往近江前进，人数也比以前增加了许多。
而伊贺附近的义经军队，似乎也增加了数倍，可能已获得镰仓的增援吧！
“目标是哪里？”
“我知道，”紧急来报的人说：“是京都。”
３
镰仓军的战略是视京都为一个广大的城域，以北方的入口近江濑多为正门，以宇治为后门。进攻正门的，是从美浓往近江急行军的范赖部队，也就是本队。
义经负责后门，转往伊势、伊贺，走捷径到宇治。
进攻的总兵力不多，范赖军不过八千名，义经也只有一千名士兵。
义经部队走过的区域，当时几乎都尚未开发出道路，也就是后人所谓的：
──伊贺路。
爬上伊贺顶，马蹄踏在樵夫的林木道上，众人来到了木津川的断崖，此地被称为笠置。
坂东武者虽然是天生的骑兵，可是他们的故乡是日本最大的原野，所以很不会走山路。有人在岩石间滑了马蹄，马儿疲倦不已，很多人不得不换马。
“御曹司，休息一下吧！”赖朝派来的军监（参谋兼监视）梶原景时说。
可是义经不说话。
“速度”正是他的战术要件之一，是他领先世界战史的骑兵作战关键。
“快点！”
他在马上扬著鞭，毫不容情地催促坂东武者。
行军速度若快的话，沿路遇到的平民百姓，就无法一个接一个将他们的位置往京都传，自然就不会让敌人得到情报，可以攻敌于不意。
──速度就是胜利。
这是义经的原则，对他来讲甚至类似信仰，是他在奥州山野纵马奔驰时自然学会的。
这也是义经第一次作战。
“九郎对战事不会很熟悉吧？”
镰仓的赖朝理所当然这样想，因此派老奸巨猾的梶原景时跟著他，并叮咛著：
“你要听他的话。”
可是，义经根本不听这名军监的意见，反而自己扬鞭通令全军。
而且，他虽然身为大将，却不留在军队中，竟然跑去当先锋。
“各位，请像我这样做！”
他如一阵风般说著。
──他连作战方法都不知道。
景时大声说他的坏话，不少将士也有同感。
不过，他的骑术如何呢？
“听说他是在京都长大的，真意外。”
对义经有好感的畠山重忠说。
义经驾驭马匹，不只是操纵缰绳的熟悉度，还有一种仿佛让马奔驰在云端，尽量不让马疲倦的妙法。他会这种技巧，是因为在马匹产地奥州长大成人的关系吧！
他的马是一匹命名为“大夫黑”的骏马，而可供他换乘的马有四匹。顺便一提，赖朝的马共有十四匹，而义经麾下那些畠山、河越、儿玉、猪俣、丹、平山、熊谷附近的知名人士，都从自己的牧场选了五、六匹马来，所以四匹马绝对不算多。
不久，树梢间已经看得到平等院的屋瓦，宇治到了。
宇治川的水向前流著，这湍急流可说是保护京都盆地的天然壕沟吧！义经一秒钟也不松懈地策马立在南岸。
架在河流上的宇治大桥，已经被木曾的手下拆掉了，只剩下桥的骨架立在两岸之间，与对岸的敌人相对。
“你看，这条河水流湍急。”挤在岸边的坂东武士们高声说。
在坂东的概念里，所谓河川，就是缓慢流动的水。
像宇治川这样水流相冲、溅起白色浪花的河流，只有在很高的山上才看得到，而且还是雪融后形成的，冰冷得可以割裂皮肤。
对岸架设著木曾军的弓箭，建有围墙掩护体，飘扬著白旗；河中有阻挡马匹行走的木桩或木头，上面钉著大小钉子。看来无法直接渡河。
“岸边的敌人是谁？”
义经问身边的平山武者季重。平山略往远处张望。
“那是住在常陆志田的三郎义广。”平山说。
“叔父吗？”
“现在却是我们的敌人。”
（可是确实是叔父！）
义经这么想。
志田义广是义经亡父义朝的第一个弟弟，当然是赖朝、义经的叔父。
赖朝在关东举旗出兵成功时，义广以为赖朝会给予自己应有的待遇，然而，当他前来祝贺赖朝时，赖朝的态度却意外的冷淡。
“别开玩笑了！我虽然是你的侄子，可是，别忘了我是源家的首领。”
他受到如家臣般的待遇。
志田、新宫因此都与赖朝对立，成为赖朝追讨的敌人，纷纷跑去投靠义仲。重骨肉亲情的义仲非常欢迎他们，以对待叔父的态度礼遇之。
志田义广此时正担负守备宇治川的任务，白旗飘扬。这里将是义仲殉身之处。
（人手那么少！）
义经觉得他很可怜。他们的兵力大约只有一百五十人。
这期间，义经派几个熟悉水性的人去查探河底的深浅。
不久，士兵们爆发一阵欢呼声。
只见佐佐木高纲和梶原源太景季（景时的儿子），正从宇治南岸的小岛崎（平等院境内）声势壮大地策马下水。
“继续！”
义经扬起鞭，自己也下到河边平原。那里比桥面略低一点，在当地称为“橘小岛”，附近水流也很急。可是，根据探查者回来报告，此处河底比较浅。
“勇敢的人啊！爬到桥上，开始射箭作战。”
义经下了掩护射击的命令。善于弓箭的平山季重以及麾下士兵，利落的爬上桥墩，走到一半便开始不断射箭。这可说是对木曾战的第一箭。
其他人则组成马筏过河。凡事谨慎的畠山重忠一边过河，一边对左右士兵大声吆喝，提醒他们小心──
健康的马要拉到上游，虚弱的马则安排在下游。在马脚踩下以前，要拉著缰绳让马游泳。马脚如果踩空了，就放松左手的缰绳，缩短右手的缰绳，使马保持平衡游过去。不可拉紧缰绳让马牵著走，犯下错误。若水淹到嘴巴与尾巴，就靠近前蹄，不要让马撞到石头。要配合内侧马镫。渡河时，敌人一定会射箭攻击，千万别反击，只要小心别让箭射到护颈和头部。朝敌人的那只手要护住身体，不要在盔甲上露出破绽……。
他虽然这样叫喊著，可是在现实上，穿载著沉重盔甲的武士马匹，是无法游过深河的。没穿盔甲的骑马者，才有可能让马游过河。结果，众人只好尽量选择河底可供马脚落足的地方，小心前进，水流也因为马筏而变得较为缓慢。最后，众人终于士气高昂地上岸了。
从水里一上来，他们的气势就压倒了志田的军队，一击便击溃对方。义经还是跑在最前面。
“停！”
武者们本来要快速追赶，然而，义经突然命令全军停下来。
──怎么回事？
对坂东武者来讲，这真是令人难以理解的不快。在这个时代，作战就是要以气势进攻，没有所谓的战术，一切都看个人的武勇，战事不过是靠大家杀死的人数总合来看结果罢了。可是，义经这个年轻的指挥官却使用战术。
“时间会浪费掉的！”
武者们焦躁的让马刨著地。义经毫不通融地依照自己的方式，把军队分成四队。
他打算从四面冲入京都市街，扰乱敌人，使敌人难以防卫，疲于奔命。
“这又怎么样呢？”
以梶原为首的重要小名们，用分成四队会使各队兵力稀薄的理由反对，可是义经面无表情地坚持：
“照我说的去做！”
义经脑中似乎以为，不必信任大家的智慧，只要相信自己的直觉，要统率军队，只有靠将领的独断与强力意志。若对照他在奥州读过的中国兵书，他的态度是正确的。
可是，从关东武士团的习惯来看，这是很怪异的。
关东武士团本来就是有血缘关系的团体，由各族族长率领部下来参战，因为他们的聚集，才组成了一支军队。因此，军团要采取统一行动时，都必须取得族长们的认可。连赖朝都要这样做，可是义经却毫不理会。
可以说从一开始，便是由一个具有完全不同思想的异质人类，担任这一军的指挥官。
众人一表现出不同意的脸色，义经就以权威压制大家：
“我是镰仓的御代官。”
众人对这一点也很不满。
──那个御曹司以为自己跟镰仓大人同级。
梶原等人都暗地偷笑。他们是赖朝的近臣，十分清楚赖朝并没有将义经摆在特殊的位置上，只把他当家臣看待。
可是，面对敌人，众人却不得不顺从他。
总之，到达宇治川北岸的义经军，分成四个方向，飞尘四起开始奔驰。第一队走小野经劝修寺到七条。第二队从小幡经过深草。第三队走伏见、尾山、月见冈、法性寺去京都。第四队走小幡、大道、醍醐，越过阿弥陀峰东麓，前往一路市街。义经直接指挥走最短路线的第四队，担任先锋部队。
义经的部下武藏房弁庆、佐藤继信、忠信兄弟、伊势三郎义盛、江田源三、熊井太郎、大内太郎等人，跑到义经的马旁边。
“不要输喔！不要输喔！”伊势义盛不断喊著。
言下之意是：我们这些以前的浪人，可不想输给坂东的正规武士。爬著醍醐的坡道，每个人都没有时间爱护自己的马，只是不断扬鞭抽打。
“就算一战而死也无所谓。”江田源三说。
赶走京都的敌人，占领京都！
能参与这么辉煌的战斗，是多么幸运啊！
４
义仲落败了！
镰仓军的出现实在太快了。实际上，义仲想著：
──会战可能在明天或后天吧！
因为在京都的北门、近江濑多川对岸，这一、两天才开始看到范赖军队的踪影。范赖军纪松弛，与族长们杂乱的由近江路南下，似乎要前往濑多川的预定路线上。
（没甚么大不了的！）
义仲会这么想，是因为范赖军毫无管制，使身为军人的义仲感到很安心。
而且，范赖军的先发部队大概是在等后面的主力，似乎不打算先渡过濑多川。
这一天早上，是义仲命中注定的一个早晨──元历元年（寿永三年）正月二十日。天尚未明，他增强濑多的守备，任木曾军的第一将领今井四郎兼平为指挥官，给他三百名士兵，并派大约相同人数的士兵给叔父志田义广防守宇治川。
（要是樋口在就好了！）
义仲后悔著。他派樋口次郎兼光去河内攻打新宫行家。如果他那三百名士兵在的话，现在将会是防卫京都多强的强心剂啊！
──畜牲！畜牲！
义仲从早上就一直骂著。由于将士兵分散给部属，因此他手边只剩下三十名士兵。
（三十名吗？）
连他自己都对这种狼狈状感到惊讶。可是，义仲将现有的士兵从郊外撤回，聚集在自己身边，并不是要他们保护自己。这是他的优点，他看重的不是胜败，而是会战的轰轰烈烈。
男人必须轰轰烈烈才行，义仲这么相信著。这也是这时代男人们的精神。
可是，义仲听到宇治川的防守已经被义经一举击破时，他也无可奈何。
“九郎已经出现了吗？”
报告者染满血迹的束腹布就是证明。一问之下，才知道宇治川的守将，亦即叔父志田义广也逃往伊势了。
“没志气！”
对义仲而言，这是第二次的战败。
这时，与义仲从小一起长大，住在信浓国的根井小弥太，穿著卯花护胸大盔甲以及星白头盔，靠近义仲说：
“快点觉悟，带院（法皇）去北陆吧！”
他不断催促义仲逃离京都。北陆有很多义仲的拥护者，带法皇去的话，可以到处下院宣，召募士兵。
可是义仲犹豫了。
“我要死在京都。”
他认为，既然时势已经离自己远去，剩下的一条路，就是让自己死得轰轰烈烈。
“我们不会一直这么倒楣。北陆现在正在下雪，藏在下雪的山野中，各街道都被截断，等待时机，好运很快就会轮到我们的。”
“是吗？”
义仲也开始想逃了。
既然如此，最重要的就是逮捕法皇。
“去院！”
义仲骑上马奔驰而去。他背后有三十名士兵，马蹄声大作。
院的临时御所大门沉重的关著。
“快开门！”
他们喊叫著。可是里面没有回答，一片静寂。
门内，院的近臣厨房长官（大膳大夫）藤原成忠，正蹑手蹑脚到处奔跑，指挥佣人。
“别开门！别开门！”
佣人们也害怕得脸上失去血色，各自把门闩得紧紧的。
“我是旭将军义仲！”
门前的义仲焦躁的骑马绕圈子，对门内报上姓名，可是却没有人回答。
“旭将军”是五天前门内的法皇下旨赐给他的官名。法皇应该有听到义仲的叫声，但却完全没有回应，这是怎么回事呢？
“我是义仲！”
义仲抡起拳头，重重拍打著门。门还是不开。
义仲绝望了。每次拍打著门，他内心似乎就有甚么东西脱落著，最后，他的膝盖开始无力，盔甲突然变得很重。
（运势已终。）
义仲停止拍打。
这时，东方的加茂河原传来马蹄声。
“甚么事？”
他一回头，看到六、七名骑兵杂乱的奔来。是没见过的武者，不是木曾兵。
“难道……”
义仲十分惊讶，是击溃宇治川防卫部队的义经军先锋部队吧？竟然只有六、七名士兵就敢闯进来，如此勇猛，应该不是京都或近畿附近的武者。
“射箭！”
义仲回到马上，从背后抽出箭，边跑边射。可是，他立刻后退了。六、七骑的另一边，有十骑、二十骑冲下河原而来。
“去濑多！”
义仲采取了跟早上的方针完全不同的行动。他要去濑多与守备队长今井兼平会合，若要死，就跟兼平死在一起。兼平是义仲乳母的儿子，与他从小像兄弟般长大。
可是，义仲跑著跑著，却有点胆怯。他还有个牵挂：松殿的女儿。他跑过高仓，进了万里小路，到达三条。
“你们在这里等我！”
义仲下了马，进入屋里。部下们哑然失声。其中，从义仲少年时代就跟著他的鬼头次，甚至拉住他的盔甲下摆。
“大人，你为甚么来这里？”
鬼头次跑到院子里连声喊叫：
“大人，大人！”
可是义仲视若无睹，一直没有出来。
他戴著护腕的手突然把女子抱紧，女子已经不抱任何希望了。
（他会把我带去北陆。）
这样的恐惧使她全身无法动弹。她手脚关节不听使唤，在义仲的怀里全身软绵绵的。
可是，从义仲断断续续的木曾腔中，她才知道义仲不是要来带自己走，也不会逃去北陆。
义仲对她说要死在濑多，作为他一生的结束。他从盔甲里拿出一个小指大小的念持佛，放在女子小小的手掌上，要她紧握著。
“这是甚么？”
“是我的灵魂。”义仲说。
事实上，那应该是比灵魂还重要的东西。身为源氏一派之长的义仲，将源氏的氏神八幡大菩萨的神像放在盔甲的八幡座，作为自己的武运守护神。他将这神像当成遗物留给她，代表著将血统的荣耀留给她之意。
“是神降罚吗？”
好可怕！女子表示，把神像送给外族人，就等于放弃了自己的武运。
义仲沉默著，然后用非常开朗的声音说：
“我早就放弃了！”
接著，他把手伸进女子的裙摆里，碰触她的si处。义仲的手指上套著皮革，因此女子痛得几乎想跳起来，可是她拼命忍耐著。对她来讲，若忍过去的话，这场风暴似的命运，就会像完全没发生过一般。
（就是这个……）
义仲这么想。他这个举动不是为了女子，也不是因为好色，而是想确定这份实际的感受。义仲觉得，这位公卿小姐的si处，正是他在木曾时对京都的憧憬象征。
（这就是京都。）
他想著自己短暂的繁华。从北陆进入京都后，算来也不过只有一年半。
鬼头次在院子里叫喊著。义仲受不了他的吵闹，便走出屋边回廊。
鬼头次死了！他拿掉束腹布，露出肚子刺了三次，最后一刀刺进喉咙而死。
（他在鼓励我吗？）
义仲在他的尸体旁蹲下，割下他的头发放在怀里，没有回头看女子就出了门。
后来，他来到三条河原，要前往粟田口，可是却遇到义经军，被打得溃不成军。他过了神乐冈，离开京都，经过四宫、神无之森、关之清水、关之明神，来到关寺之前，到了琵琶湖畔的粟津滨，在那里的松林里遇到今井兼平，与追击而来的义经军奋战，最后两人决定自杀。在寻找地点的时候，太阳西斜，于暮色深沉的松林间奔驰时，马脚在深田受伤，无法行动。刹那间，他又被相模的三浦党石田次郎为久的部下射了一箭，他用剑挡开不成，被深深的射进头盔内，气绝而亡。