第二十二章 三魂

徐竞 / 著投票加入书签

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    我并不是一个很信奉所谓“传统”的人。

    但有的时候实在也是受不了,尽管不信,然而看着那些人胡来就忍不住要喷。

    就拿这次写到徐紫翎和王球儿两个人在邛海泛舟来说,徐紫翎突然察觉到阴气,就会牵扯到人类的“魂魄”这么一个概念。

    其实也是王球儿好奇,反正报案之后也要在邛海等着警方上门,无事之下她就让徐紫翎给讲讲有关魂魄的故事。

    其实不管是咱们悬疑探险频道的恐怖小说也好,还是玄幻频道的那些个修真修仙小说也好,所谓人类魂魄的事情,十个有十个都是借用我国道家的“三魂七魄”之说。

    作为一个写手,你当然无需是一个真的道士,你可以不信那些东西,只是借助其来搞搞文艺创作罢了。

    但是,既然是借助,你好歹也尊重一下被借助对象几千年来的劳动成果好吧?

    其实也并不需要你跑断了腿花光了家产买机票火车票,各个名山大川的道观满世界考察,这种事做起来真的很简单:你只要坐在电脑边上,在码字之前,先好好的百度一下,耐点儿性子,在百科词条里把资料看完整了再写,也行啊。

    可现如今那么多的脑残小说,套概念倒都是套得不亦乐乎,可这“三魂七魄”究竟是些神马玩意儿,没一个捣腾清楚的。

    好吧,虽然我也不信那些神神鬼鬼的东西,但我实在是看不下去了,我决定跟大家细说一下。

    完整的“三魂七魄”理论太繁杂,全码出来的话编辑又会说我在复制百度文稿充字数了,所以这里我就只简单说说“三魂”。

    大家知道,从老子开始算,中国道家自创始到现在,已经两千多年了,各种流派、山门传承复杂,所以很多概念在道家的不同区域、不同分支里,就有了多种多样的喊法。你比方说这“三魂”吧,各位读者只要是玄幻小说看得比较多的,便不难发现,光在网易云阅读的作品中比较流行的就有五种叫法。

    第一种:天魂、地魂、人魂;

    第二种:胎光、爽灵、幽精;

    第三种:主魂、觉魂、生魂;

    第四种:元神、阳神、阴神;

    第五种:天魂、识魂、人魂。

    脑子看乱了吧?其实这还只是主流的,玄幻小说家喜欢套用的五种叫法,如果再把那些冷门的称呼搁进来,估计您得看晕。

    为了便于讲解,请大家的思维跟住我的新命名走:一号魂、二号魂、三号魂。

    好记吧。

    在道家理论中,这三个魂,到底是干嘛用地,以及人类生生死死的过程中,这仨是怎么样一个流转,那些脑残小说一般是如何进行概念运用的,现在我来跟大家做一个简单的原理透视。

    首先,请大家去一趟自己楼下的成人用品商店,找一个硅胶娃娃出来。

    害羞的读者也可以去超市的玩具柜台找一个芭比娃娃出来。

    然后将你自己和娃娃都脱光,一起站到镜子前面来。

    现在你觉得,你和这个娃娃,最大的区别是什么?

    那当然就是你是活的,娃娃是死的。

    所以一号魂的功能,就是生命力。

    按照道家理论,世界上的一切生物,都有这个一号魂,没有了一号魂,就算构成你肉体的不是硅胶,而是完整的蛋白质、脂肪、无机盐、糖类和水……那你也只是一个没有活性的娃娃,你的细胞不会分裂繁殖,你的机体不会新陈代谢。

    现在我们看看二号魂。

    请你找一个打火机,点燃一支蜡烛,然后再去随便找一盆花花草草的植物来。

    首先,将蜡烛放在植物的一个叶片下面,用火焰烧它的这片叶子,两秒。

    新鲜有水分的植物,在短短的两秒钟内,不一定会燃烧,但你至少可以看到有烟雾冒出来,或者能听到那种“滋滋”的声音。

    移动蜡烛,我们换一片叶子,也烧上它两秒钟。

    效果应该是差不多的。

    好了,现在我们不烧植物了,请把你自己左手的中指移到火焰中去,两秒。

    很烫,而且很疼,说不定有人已经痛得开始骂街了。

    那么,请你再换一只手,将你的右手中指移到火焰中去,也烧个两秒钟……

    这次应该不会有人干了,愤怒的读者一定会指着我的鼻子大骂不止。

    这就是二号魂在起作用,它让你具备了思想意识,至少是低等动物都能有的条件反射能力,它使得人类拥有了认知、学习、思考和判断的能力,使得低等动物能有被驯化的可能。而大量的植物和菌类是不具备二号魂的。

    最后,我们来看看三号魂的功能。

    很多高智商的读者都推测到了,既然一号魂可以区分开生物和非生物,二号魂可以区分开动物和其他生物,那么三号魂就应该是专门用来区分人类和其他动物的吧?

    说得,差不多也算是正确的吧。

    好的,现在让我们找几间封闭的房子。

    第一间,我们从养殖场赶一群猪进去;

    第二间,我们可以做成一个大玻璃缸,放一群鱼进去;

    第三间,用来养鸡吧;

    第四间,我们找一些跟人类近似的动物,比方说灵长类的猴子、猩猩啥的,也扔进去;

    如果觉得对比样本不够,你还可以多开几间房。

    那最后一间,当然是用来放人了,这样我们好对比出人类的特征。

    不过先等一下,既然是对比,那么人类呆在屋子里的状态也应该跟前几间屋子里的猪啊、鸡啊、鱼啊、猴子啊要是一样的才行。

    这些动物都是没穿衣服的。

    所以,请你邀上三五个不同性别的好友,都不要穿衣裤鞋袜,呆到最后那间屋子里去。

    于是乎,区别立刻就出来了。

    前面几间屋子里的飞禽走兽,包括和人类最相近的灵长类,他们一定是要等到一年中的所谓“生理发情期”,才会两两配对开始啪啪啪的。

    可是最后那间屋子就不一样了。他们每天晚上,不对,甚至是一天中的很多个钟头里,都激烈体验着高潮的巅峰。

    这就是三号魂,它主管着一个人的性趣趋向,包括心怡对象的形象、性取向、性癖等等。

    这下大家搞明白了吧,所谓“三魂”在道家传统理论中究竟是干嘛的。

    现在我们再来看看道家理论,生死轮回中这三魂的状态,毕竟写小说的那些个故事情节,多与生生死死有关。

    据说所有的生物死了之后呢,一号魂就都归天了……

    我觉得这个“天”应该是指代的某个物件或者地理方位,但是普通人甚至普通神都找不到那个地方,所以在古代就直接用“天”来标记。

    而一切动物们死掉之后,这个二号魂呢,就会被“阴差”给带去一个叫做阴曹地府的地方。

    至于人类死亡之后,三号魂就先徘徊在世间,当然重点是死亡场所或者生前长呆的地方。

    好,现在我从“轮回”这个方面再跟大家说说,道家是怎么把这些东西的逻辑给建立起来的。

    首先,总数不对等,这个世界上的一号魂总数比二号魂总数多,二号魂总数又比三号魂总数多,这个大家从物种的量上来看,也是符合逻辑的。

    所以,一号魂是可以直接轮回的,什么都不带,对着泥土里的一颗种子或者孢子冲过去,它就可以生根发芽,萌叶长枝儿。

    二号魂是不能直接轮回的,他得由一号魂捎带着一起投胎。可这里还有一个问题,那就是二号魂到了阴曹地府之后,有一个审判和受刑的过程。也就是传统道家所提的“功德”。

    按照他们的说法,如果你这辈子都是行善积德,那么人死之后,你的二号魂在地府里,基本不受什么折腾,会由一个从“天”里下来的一号魂带着去投胎,因为这个时候你的二号魂力量饱满,所以在这个过程中,二号魂还可以在投胎路上拉一个性状优良的三号魂一起上路,这样基本来说你就可以投个好胎再世为人。

    但如果你是一个缺德的人,那你的二号魂日子就不那么好过了,在地府接受审判之后会先被扔进一个叫做地狱的地方去受刑,再之后才会被天上的一个一号魂拉着你去投胎。地狱的刑罚可不是闹着玩的,经过这么一顿折磨之后,二号魂就很虚弱了,它在投胎的路上,可能就抓不到那么万里挑一的精品三号魂组队,这样可能就会投到一个差胎。更有甚者,生前坏事干得太多,在地狱里被受刑得奄奄一息,这投胎路上它哪里还能有精力去绑架三号魂?于是乎就只有一号魂和二号魂了,没头没脑撞进一个猪圈里就投了猪胎。

    这里面最有意思的就是三号魂。

    它们每天聚集在墓园、医院、太平间、殡仪馆、老房子、凶案现场、车祸现场、悬崖之下、泳池之底……徘徊于世间,一定要等到有“1+2”的轮回组合从头顶飞过,它们才能伸出手去搭便车,还不一定能搭得上。

    而其实每每在这些地方胡乱显灵,作弄生人,造成“闹鬼”的,也就是这帮子三号魂。

    你要知道,这些三号魂,在人类身上是主管性趣的,现在人死之后,它们“提纯”了,那得能有多闹腾。

    要不怎么说屎尿狗血大姨妈,这些个脏东西对“闹鬼”有特别的克制力呢,你想,当你自己平时看到一具绝美胴体,性致勃勃提枪待战的时候,一股奇臭无比的屎尿狗血大姨妈从那胴体上涌了出来,你是不是立刻就酣软了?

    本卷第一章里,徐步摇教陈葭应酬客户的方法,就有异曲同工之妙。

    所以说道家所谓的“超度”,也就是超度这些游离的三号魂,无外乎就是对着那些匆匆奔走的“1+2”组合扯着嗓子狂喊:“嘿,这里有一个不错的小3,快下来带走吧!”

    了解了道家“三魂”的基本原理,你再去看那些神怪小说,就可以知道他们动笔前到底有没有把百科词条看仔细了。

    《聊斋志异》里写的聂小倩,她是一个徘徊在死后埋骨的兰若寺里的鬼,说白了这就是一个三号魂,所以她有旺盛的七情六欲,所以她和宁采臣搞在一起是正常的。

    可见清朝的时候虽然没有百度,但蒲松龄还是做了些功课的。

    不像我曾经见过的有些书,男主角居然冲进地府,英雄救美地从十八层地狱里将一个女鬼给弄了出来,然后女鬼以身相许,各种欢乐的啪啪啪。

    这就属于没做功课乱来的,跟一个二号魂啪啪啪,比搞基还不如,人家没有感觉的。

    当然,以上都是道家传统理论中,关于人类正常死亡和正常诞生的状态,你像《歪掰的历史》中,被困在四羊方尊里的商纣王,被金缕玉衣裹成粽子的项羽,被诸葛亮一记闷锤钉进自己脑门的曹丞相,还有那个被一头公猪强暴致死又凝成一颗血珠的曹丽芬厂长……这些人的三魂,当然也就不是依照正常态的处理了。

    徐紫翎之所以觉得这艘小木船有问题,就在于他感应到了有三号魂的灵力波动。

    回想一下我之前科普的,人类“三魂”的相关内容,读者们应该可以思考一下,为什么徐紫翎察觉到了这种不正常的阴力?

    是的,一个人,他死在这艘小木船上,按照道家传统学说,一号魂归天,二号魂入地接受审判去了,那么三号魂就会留在船上。

    开始说过,三号魂是干啥的?

    徐紫翎和王球儿在邛海干啥?谈爱啊!

    不把丫惊出来才怪呢!

    所以我常劝人,想图刺激打野炮不是不可以,但是诸如坟山、医院之类的地方,还是少做这样的演练,因为所谓的鬼——其实就是三号魂,对这种方面的情绪波动特别敏感,你性子一起,它就如同老猫闻到到咸鱼,急匆匆就溜过来了。

    基于这个原理,我一直有个猜想,到底,为什么宁采臣会在兰若寺惊动聂小倩呢?

    他一个人路过此地,又是个穷书生,他能找谁打野炮啊?难不成,这小子当时是生理需求来了,一个人在兰若寺的墙角撸五姑娘?

    咳咳,咱还是结束这个话题扯点儿别的吧。

    卢永恒一个人开着车带上一批警员赶到了邛海岸边。

    理由是邓甬力认为这应该就是一起普通的案子,厅长大人现如今忙着游览佛寺放松心情,没工夫亲自出马。

    多波段光灯加联苯胺试纸,分分钟下来痕检员就在这一叶扁舟上找到了血迹。

    人血!

    “紫翎,你确定是死了人么?要知道如果是人类血迹的话,也有可能是游客或者船工不小心划破皮,或者流鼻血之类的。”卢永恒真是不想再多事了。

    “卢队,你就别掩耳盗铃了,你自己也是青城山的修道士,难道自己感应不出来?”徐紫翎冷笑着。

    卢永恒长叹了一口气,招呼刑侦人员开始做事。

    据法医检测,小船内的血迹,离开人体应该有四十八小时了。

    “两天前?”王球儿拍了拍脑袋,“两天前咱还在卫星发射中心的仓库里,琢磨那块鱼肉吧?”

    农家乐饭馆的老板告诉警员们,这些小木船,只要不是因为出现损坏需要工人上去维修,他们店里的人,一般是不登船的。

    “也就是说,这些船是纯出租?”王球儿懂了。

    “是啊,就像咱俩一样。”徐紫翎点点头。

    卢永恒眼都直了,“不是吧,我就说你俩怎么撞上死人案子了,感情是跑这里来约会了?”

    眼下这个时节是川西旅游的淡季,据店老板回忆,最近几个礼拜也就是住在附近别墅区的一些低调有钱主,隔三差五跑他这里借船漂去湖中心浪来着。

    “真要说是前天的话,那我还是有印象的,”店老板回忆着,“前天只有姚老师借过这船。”

    店主用手隔着湖面遥指岸边一处临水别墅,“七号栋,姚老师就住在那里。”