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技术组和共享单车运营商、支付宝进行了联络，调取用车人的相关信息。
金融支付实名制＋互联网实名制就是好，分分钟就连人带钱给你查了个一清二楚。
“啪！”
报告传过来，痕检员一伸手狠狠扇了自己一个大嘴巴子。
那是个男人。
所以我们一直说：程序本位，就事论事。
车座上有血迹，那你就提取样本回局里去做检测呗，瞎猜什么“经血”啊？
泥土里有脚印，鞋子底纹长仅三十六码，你就说是个脚掌比较小的人呗，难道男人就不允许天生小脚丫？王辉不是警员，他可以乱猜，可你专业痕检科的警员，能这么不讲程序的乱猜这就是一个女人吗？
“长点儿记性！”黎坚训斥道，“跟你们说了多少次，程序本位！一切按照程序走，一切跟着证据走，别凭自己的主观臆断瞎扯！你看看，差点儿误事！”
“我就说呢，一个来着月经的大姑娘，都不说翻山越岭披荆斩棘，光就这从市区到开发区，二十多公里的路，她也不可能踩下来啊。”王球儿也是一肚子气，“说说吧，什么情况。”
黎坚翻了翻分局传过来的报告。
岳敬远，男，今年六十二岁。
大叔啊。
而且是过了退休年龄的。
“长沙本地人，不过年轻的时候在山东工作，还是省考古工作队的队员呢。”黎坚念叨着。
“不是吧，考古队员？这，难不成还真是盗墓？”王球儿的感觉越来越差。
“还真有可能，因为这位岳大叔，他并不是到年龄光荣退休的，四十几岁的时候，他就因为牵扯一件走私文物的案子，被免除了一切党籍公职。”
唉。
“下洞吧。”
王球儿懒得听了，挥挥手让黎坚带着大部队下洞，刚进洞口，黎坚探出头对着痕检员喊道：“我说你还愣着干啥，将那车座上整张人造革揭下来，赶紧送回局里做检测啊！”
土洞的口径两米有余，王球儿和黎坚几乎是并排下去的。
再往里，发现这土洞更加宽敞。
“您看，这是明显的震落式塌痕，可见通道内部并不是用铁锹‘挖掘’，而应该是直接拍击轰塌，”黎坚打着手电筒，指着四壁对王球儿说，“这么看来，岳敬远对土丘的内部相当熟悉呢。”
往下行进了一小段，拐了个弯儿。
啪嚓！
不是吧，土洞里面能传出如此清澈销魂的脚步声？
黎坚听着心里发毛，急忙调转手电筒朝脚下一照。
尼玛，阶梯！
大青石板子铺设的，标准的阶梯型通道。
顺着阶梯来去延申方向，手电筒又照了照。
“我说王支队，这个通道肯定是人工的，虽然我们不知道修建的年代，但是，这个土丘底下，貌似不太稳定啊。”
黎坚这话不是乱说，因为手电筒这么一照，他发现自己所站的青石板，并不是整条阶梯甬道的起始点，至于起始点在哪里，谁也搞不清。
因为被黄土埋了个结结实实。
另外一头，则一直向下，通向不可预见的深处。
感情这山体内部发生了土层坍塌将甬道给埋住了？
难怪黎坚担心这个底下空间“不太稳定”呢。
一行人继续沿着青石台阶下行，警用手电发射出高功率的强光。
不多久，黎坚觉得周边的环境似乎发生了变化。
拿着手电朝周壁照了照，又用力敲了敲。
“王队，这个深度的周边环境，已经不是土壤了，您看，是石壁。”
王球儿停下了脚步，也用手电筒照亮，观察了半天。
“不光这阶梯通道，就连石壁都是人工开凿过的，你看，多平整。”
其实吧，三十多度的气温炙烤着户外，这会儿反倒是这山穴之中特别舒服。
二十多分钟过去了，一行人总算是“下到了底”。
脚下依然是青石板子铺路，不过已经不再是阶梯状了，一马平川。
黎坚从警员手中接过一个便携扩音器，放在嘴巴边就冲着眼前的一片漆黑开始喊话：“岳敬远，岳敬远，我们是公安，你还在里面吗？”
反复喊了无回，只有回声，不见回音。
“咱继续往里走吧？”黎坚无奈，向王球儿请示。
“这个底部的底下空间已经很宽敞了，命令技术员布线，手电已经没用了，我需要大功率照明和通风设备，已经过去三天，救援什么的要急也不急在这个把钟头。”王球儿招呼大家席地而坐，先都掏出水来喝几口，休息休息。
地面的人员接到命令，开始向下布放各种管线和设备。
毕竟经常跟着徐紫翎东奔西跑，这些个危险地带也走得多了，现如今王球儿也成了个中老手。
当当当——
施工人员开始在甬道内搭设金属支架，加固通道上层的土质四壁。
嗡嗡嗡——
几台鼓风机开始运转，粗粗的布袋管道开始向地下供送新风。
啪啪——
大功率LED照明设备运达底部地厅，接上电一开开关，顿时照得一片亮堂。
虽然，这一眼望过去，并没有发现那个骑车男人岳敬远的身影，但是众人都受到了极大的震撼。
壁画！
铺天盖地的石刻壁画！
好家伙，这难道是一处了不得的历史古迹？
“把通讯线路接下来！”王球儿急匆匆的打开了手机。
她要寻求帮助，这种场景她心里有谱，可不是单靠警方能搞定的。
电话一打，段天鸣说这会儿正忙着接待从广州过来的政府大员，走不开。
王球儿挂掉电话，用手机摄像头对着地洞里石壁之上的各种壁画一顿咔嚓咔嚓拍照，然后一微信原图发给了段天鸣。
半小时后，段天鸣满头大汗地出现在了土丘地洞里。
这就叫做“求不如诱”。
其实吧，在等待段天鸣过来的这段时间里，警察们也抑制不住自己的好奇，一边观摩，一边窃窃私语。
这些壁画其实不复杂，就两种图案，只是数量比较多。
一个是火焰，各种各样的火焰。
另一个是鸟，展翅飞翔的鸟。
地面、石壁、天花板，到处都是这样的东西。
鸟的造型也比较霸气，再加上众多的火焰刻纹，所以黎坚也很是兴奋。
他认为这是“凤凰”。
凤凰和龙一样，这种图案的“级别”是非常高的，在古代，一般的小民百姓即便有这个艺术功底，那也不允许私自乱刻乱画。
这俩图案只有皇室才可以享用的，你一个平头老百姓在石头上刻凤凰，那罪行就相当于你现在拿张白纸，在上头绘制人民币一样。
因此按照这个推断……“难不成，捞刀河北岸也埋了个古代王后之类的人物？”黎坚歪着脑袋遐思。
“然而这个鸟并不是凤凰啊。”段天鸣下到地厅，一看这些壁画，首先就否定了黎坚的猜想，“难道你们没有注意到吗，这地洞里到处刻画的飞鸟，它们的共同特征？”
“共同特征不就是火焰吗？”黎坚坚持说，“这火焰跟鸟混在一起，不就是凤凰？”
段天鸣走到一面石壁边上，用手指轻轻指着一只比较大的鸟形石刻。
“看到没有，好多洞。”
洞？
一群人急忙围了上来。
还真有啊，这些个雕刻出来的鸟，类似“简笔画”的那种图案，只是纯平面的勾勒出鸟身子的各种线，按理来讲，这种工笔用线条就行了。
可是，人们却在这些鸟的身上，都发现了很多额外凿出来的小孔。
分布忒不均匀。
“这会不会是，古代人将这些鸟刻上去当靶子，练习射箭所致？”黎坚提出一个设想，“所以这些小孔分布得并不均匀。”
“那这练箭的也太神奇了。”段天鸣用手一指另外一只鸟。
好嘛，另外一只鸟，身上也是“遍布箭孔”，而且也分布得极不均匀，但是有一点很神奇，这些小孔的数量和分布形态，跟其他的鸟，一模一样。
所以这绝对不是练习射弓箭的靶子。
这是故意的！
“段叔，你是不是已经看出来这是什么鸟了？”王球儿问道。
段天鸣没说话，他从地上找来一块干结的黄土，当作粉笔，在一只大鸟的身上，开始画线。
将那些不同部位，聚集成团的小圆孔，用直线连接起来。
这样就在一只大鸟身上的若干部位，形成了一个又一个古怪的图形。
“这不是凤凰，这是星图。”
啊？
黎坚是星座迷，可惜他搜遍了脑海，也没有想出来段天鸣将这些小圆孔当星星，连接出来的都是哪些个星座。
“我说黎大队长，咱这是在中国，请你使用中国的星座图好不好？”
中国传统文化也有这东西？
当然有，段天鸣用手指着他连出来的各种古怪图案开始给大家讲解。
他说的，叫做“二十八星宿”。
这是一只呈现出“大鹏展翅”体位的鸟，咱们一个一个部位来看。
先说这屁股……您各位想清楚了，是屁股。
鸟类的屁股和尾巴，是两个不同的地方。
屁股上被凿了四个孔，段天鸣连接它们成了一个“门”字形。
“这个星图叫做‘轸宿’。”
好，现在看尾巴。
难怪黎坚一开始将这鸟看成是凤凰呢，因为它的尾巴也是三簇尾羽并行扬起。
这个位置被凿出来的小圆洞就比较多，比较密。
段天鸣连接出来的图案，也自然就成了那种鬼画符的乱七八糟形态。
“这个星图叫做‘翼宿’。”
第三个部位我们看鸟背。
我就不说有多少个孔啦，直接讲段天鸣连接出来的图案。
这是一个菱形，向左侧延申一点儿小尾巴。
“这个星图叫做‘张宿’。”
第四个部位从喙——就是鸟嘴巴，一直延申到脖子的地方，这些小圆孔被段天鸣连接成了一个单链加吊坠的形状。
“这个星图叫做‘星宿’。”
第五个部位，从眼角一直延申到后脑勺，段天鸣将小圆孔连成了一个“半弯”
“这个星图叫做‘柳宿’。”
第六个部位，在头顶。
头顶有什么？
还是那句话，难怪黎坚一开始将这鸟看成是凤凰呢，因为头顶上也高高扬起了类似昆虫触角般的羽毛簇。
这个位置规规矩矩四个圆孔，被段天鸣连接出一个标准的菱形。
“这个星图叫做‘鬼宿’。”
最后一个部位，在大鸟展开的左翼末端，按照肯德基餐厅奥尔良烤翅的专业术语，这个部位叫做“翅尖”。
小圆孔还挺多，不过排布得并不算密集，孔与孔的间隙拉得比较开。
段天鸣纵横交错，连接出了一副耕田的形态。
“这个星图叫做‘井宿’。”
井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，“这是二十八宿中的南方七宿，共同组成了一只展翅大鸟的形象，在中国星相学称为‘朱雀’。”
原来如此！
青龙、白虎、朱雀、玄武，四大圣兽中的“朱雀”。
“可是我……”黎坚还是不明白，“朱雀我听说过，可我从小时候就一直以为，朱雀就是凤凰啊，难道这两者有差别？”
段天鸣想了想，很耐心地跟黎坚表达一个观点。
所谓“四大圣兽”，其实只是网易云阅读脑残小说的写法，青龙、白虎、朱雀、玄武从几千年前传下来，一直就是讲的“星辰”，也就是说，跟西方的星座一样，只是一种天文学概念罢了。
或者换一句话来说：
青龙跟东海龙王敖广没有半毛钱的关系；
白虎也不是什么猫科动物；
玄武无论你扔到哪个菜市场，乌龟和菜花蛇都不会认它当祖先；
至于朱雀，从来跟凤凰就不在一个频道。
我知道有些读者不同意。
他们会说，古代的天文学概念也会被老百姓神化的嘛。
没错，还真是“神”化。
先说凤凰，这东西被神化出来的效果，那简直就是一种“奇珍”，跟龙一样，老百姓除了膜拜敬仰，有的时候还难免会忖度：
“咱要是哪天从凤凰窝里掏俩凤凰蛋出来，地沟油煎着西红柿一炒，说不定能有神奇的壮阳效果。”
是的，对凤凰的神化，能够夹杂着人性的贪欲。
但是朱雀就不同了。
在神话传说中，这东西是被当成“天神”的。
人们对朱雀的感觉，除了景仰膜拜，还有便是“畏惧”。
这东西还是敬而远之的好，一旦侍奉不当，惹它发起飙来，那便是大大的不妙。
看懂了吧，这就是凤凰和朱雀的区别。
所以从古至今，除了网易云阅读的脑残玄幻一顿乱写之外，其他的传统传承里，这俩绝对不是同一只东西。
“段叔，案情刚才已经跟您说了，现在我们到了这个相对宽敞的地厅，却并没有发现那个失踪的骑手——岳敬远，只发现这个闭锁空间四周密布的火焰和朱雀石刻。”王球儿将话题引回正事。
这下就难倒段天鸣了，是啊，这满地厅的石刻，跟骑手失踪又是怎么一个联系呢？
“我觉得吧，要不然，这个地方并不是地下空间的终点，或许——”段天鸣推测地说，“或许存在一些暗门之类的东西，那个什么岳敬远或许溜进去了说不定。”
“报告——”
之前那个痕检员神色慌张的沿着青石阶梯下到了地厅中央。
血迹检验报告出来了。
并不是人血啊。
而是鸡血！
“全都查清楚了，是鸡血，而且，而且——”痕检员上气不接下气，“从DNA检测报告上看，并不是一只鸡，光那车座上的一小块血迹，就检测出了十九只大公鸡的血迹。”
“全是公鸡？没有母的啊？”王球儿也傻了，接过黎坚手中的检测报告单。
“网格子状的纹路也搞清楚了，”痕检员擦擦汗，“还……还真不是内裤。”
废话，一个六十几岁的大老爷们儿骑车，又不是伪娘，难道穿个齐逼超短裙让内裤直接和车座各种燃情摩擦啊。
被屁崩碎掉也有外裤隔离，怎么可能直接印在车座上。
“有尼龙纤维的脱落，”痕检员说，“导入省纺织品行业协会的大数据系统过了一遍，那边的专家认为，应该是一种市面上常见的尼龙布袋子。这种布袋子常见于礼品包装，比方说你在商店买那种高档白酒、红酒，如果你是买两瓶，拿来送礼请客啥的，售货员会在酒盒子外头用一个尼龙布袋装着。还有一个常见的情况，就是买鞋子的时候，售货员也会在鞋盒子外头用这种布袋来装，方便消费者手提。”
王球儿和黎坚都沉默了。
他们知道，这个检测结果有问题。
您各位还没想到吧？
好好思考一下，不管是装高档白酒的布袋子，还是用来装鞋盒子的布袋子，那点儿容纳空间才多大？
刚才痕检员的报告说得很清楚，车座上的血迹里面，检测出了十九只大公鸡！
十九只，怎么塞得进去？
“我们推测，布袋子里装的，是纯粹的鸡血。”痕检员补上了一句。
布袋子怎么装纯血啊？
“检测报告指出，血迹里的盐分含量超出了正常指标。”痕检员掏出另一张报告单，“一般菜市场的小贩，或者老百姓自己家里杀鸡，如果想将鸡血做成固态的‘血豆腐’，是不会有耐心的等它自然干涸。”
这个我倒是知道，用添盐的方法，加速凝固。
往鸡血里加盐，即相当于加入了杂质，使鸡血的凝固点得以降低。而盐里蕴含的矿物质，容易与血液里的血小板发生反应，加速血小板凝固。具体来说，先用冷水加点盐，充分搅拌，盐和水按照大概1:10的比例，把鸡血注入搅拌好的盐水容器里，鸡血和盐水的比例要控制在1:2的幅度，待完全冷却后，鸡血就凝固了。
菜市场的肉贩子卖的猪血，一块一块的，也是同样的原理制作。
这当然就可以用布袋子来装了。
但是请注意，这样凝固出来的“血豆腐”并不是绝对干燥的固态，它顶多算个“半固态”，类似果冻一般的存在，在运输过程中，如果受到挤压、摩擦，或者温度的变化，很容易生成若干的液态血水混合物流淌出来。
因此真正我们在菜市场买菜的时候，万没有直接用布袋子盛装血豆腐的道理，一般都是先用塑料袋包裹一层，再往买菜的大布袋里放，还得尽量往上放，别让其他的蔬菜挤压。
“那就是说，这个岳敬远从菜市场买来这么多的鸡血豆腐，应该不是为了拿回家做菜啊，不然不会只隔一层尼龙布袋子装。”黎坚若有所思。
“当然不会是在菜市场买的，”段天鸣说，“菜市场卖的鸡血，怎么可能都是杀的公鸡。”
“通知痕检科的所有技术员下到地厅中央来，全部下来，”王球儿突然命令道，“你们分工一下，把这里地面、四壁，还有天花板上，所有的石刻图案，不管是火焰还是朱雀，统统不要放过，用多波段光灯扫射一遍，给我射仔细喽，一寸部位都不要放过！”
“是！”
气势磅礴，其实加上倒班轮休的，开福区公安分局的痕检科，总共就仨技术员。
到现场的就俩人，每人拿着一个多波段光灯，开始扫描这些壁画石刻。
“我说球儿妹子，你这是要？”段天鸣也有些看不懂。
“段叔，您先别问，我总觉得越来越担心了。”王球儿从背包里取出一瓶矿泉水，“如果这只是一起简单的挖坟盗墓的案子，那倒还好办了，我现在最怕遇上那些个东西。”
段天鸣当然理解，可是从眼下这种诡异的场景看，搞不好又要牵扯到一系列神神鬼鬼的玩意儿。
“王支队，黎大队，这里有发现！”
随着痕检员一声喊，高功率探照灯也打了过去。
那是一面石壁，上面有一只朱雀，三朵火焰的刻纹。
在多波段光灯的扫描下……
有了血迹反应。
“从新鲜程度来看，肯定不是什么千百年前的古代血迹。”痕检员小心翼翼的揭下一块干涸的“血皮”，放入便携式快速检测仪器。
“不是人血，是鸡血！”痕检员兴奋的说，“肯定是人为抹上去的，你们看，完全涂满了一只鸟和三把火的刻纹。”
王球儿凑近脑袋，“这里有一小块比较平整光滑的地方，你们来看，这还是直接用手指进行了涂抹，快，提取指纹，拿上去跟共享单车车把手上的指纹做快速比对。”
这个工作的速度就很快了。
十几分钟结果就出来了，完全一致！
黎坚重新理了理思路：“那就是说，这个岳敬远，岳大叔，他带着一布袋子鸡血豆腐，还有一把铁锹，从市中心骑了二十几公里单车，来到了金霞经济开发区的小土丘，然后他下车，将铁锹绑在车上，将装了鸡血豆腐的布袋子绑在车座上，再推着单车上了山，这个过程中，因为土路崎岖颠簸，鸡血豆腐部分液化，渗透布袋浸染了车座。而到了山顶之后呢，他把车停好，用铁锹挖了一个大土坑，直接打通了这条古代青石阶梯甬道，岳敬远带着鸡血豆腐钻入甬道，将铁锹扔在了外头。一路下行抵达了咱们所在的这个地厅，然后，他面对这面墙，用鸡血豆腐涂抹石刻纹路，不足的地方还用手指蘸抹，然后……”
然后这人居然就不见了。
“是啊，不光人不见了，连用来装鸡血豆腐的布袋子也不见了。”段天鸣补充道。
“那会不会，这面墙，就是段馆长您刚才推测的什么‘暗门’？”黎坚抢着说，“要不然，咱们也弄十九只公鸡的血，拿来依样画葫芦地描一次？”
“绝对不行！”王球儿坚定地说。
事情已经很明显了，就算黎坚的猜测是真的，那么，一个能用鸡血涂抹而开启的暗门——你们觉得会是什么纯物理的机械式传动装置么？
尼玛这肯定是术法啊！
“黎队长，请你下达命令。”
黎坚掏出一个小本子，开始记录王球儿的吩咐。
“第一，请技术人员提供二十四小时不间断电源，布放全套监控设备，对地厅和青石板阶梯甬道进行全方位监控。”
“第二，所有人立即撤出地洞，请求武警支援，将土丘方圆两公里群众全部疏散，现场警员分为两班轮岗，对这个地方实施不间断隔离警戒！”
“第三，你起草一份报告，我签字，向国防部第三厅申请立案。”
黎坚不打折扣，立刻开始实施。
一行人也不再追查，全都沿着原路退回了土丘之上。
“葭葭，你们过来一下。”王球儿挥手喊着。
陈葭和王辉、刘杰急忙走了上来。
“你们把单车扛下山去，会有公安陪同你们，一会儿打电话叫共享单车运营商派人过来，这辆车现在是证物，开福区公安分局需要带回去做进一步检测。”王球儿解释说，“这种情况属于国家公安机关征用，民事合同中是免责的，到时候一起去公安分局补个手续，这个不会算成失车或损车由公司赔偿的。”
陈葭点点头，几个人便去忙活了。
“段叔，刚才您看了那么久，能否最这个地洞有一个初步的判断呢？”王球儿回过身来，“我是说排除人口失踪案件的因素，从纯粹考古工作的角度看。”
段天鸣无奈的摇摇头。
“刚才我说过，‘朱雀’是中国古代天文学的概念，如果存粹从这个角度来讲，你没法子去考究。至于引申到‘四灵’、‘四圣兽’，从远古图腾文化的角度来看，那我告诉你，关于朱雀崇拜的最初起源，到目前也没有个定论。”
而如果以考古文物的当前发现来看，湖北省随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。
但还是那个问题，这种考古发现它还是属于天文学概念，跟部落、宗教、氏族什么的毫无关联啊。
“这些东西，你们如果上网去查，只会被误导，那些个媒体，都是市场化运作，发出来的东西都是背后带商业推广目的的。”段天鸣感慨的说，“一会儿说朱雀是少昊部落的原始图腾。一会儿湖南省旅游局又放出风去，说这朱雀图腾是南岳衡山的什么‘山徽’。更有搞笑的，一个叫做亓鑫铭的所谓学者，写了一本叫做《泛亚论》的书，书中提出这朱雀是古代越国的图腾。”
果然是一个比一个能扯。
就说这亓鑫铭写的《泛亚论》吧，刚刚结束的南京大案中，大家都亲历了古代大夏王朝和古越国的传承因果，哪儿来的什么狗屁朱雀图腾。
百度百科的“朱雀”词条，不知道是哪个鬼提交的。15个义项里“中国古代神话中的天之四灵之一”，在开头的总括简介里，一共有四句话。
其中最后一句是这么写的：
“亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。”
古越国→甘肃。
这奇葩逻辑简直让人看得无言以对。
“您说到朱雀图腾，其实回想起来，不但是网络还是全国一些旅游景点，古人留下的，今人为了造噱头仿制的，那都是比比皆是。”王球儿喃喃的说，“不过像这里头，把‘星位’都用小圆孔给凿出来……”
“你是想说，这就是一个古代天文学的研究场所？”段天鸣眼睛一亮，是啊，凭他多年的考古经验，各种大型户外艺术品，壁画、石刻、雕塑，都是用来装神弄鬼的，只有研究天文学的典籍、印刷品，才会将星宿给标出来。可是这个地洞里面……
“也有可能，是一些术士，特别是需要借助星辰之力的术士的研究品。”王球儿继续说，“段叔，您能详细说说构成朱雀的那七个星宿吗？”
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，南方七宿。
井宿，全称“井木犴”。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋。
井宿组合成东西两列，如井壁状，银河从西北向东南在井宿南边流过，井宿东南为四渎，即长江黄河济水、黄河，与“古邢国”实际地理位置吻合，井宿是天上的水井，起源于古邢国——邢国是个很古老的国家，邢人是个历史悠久的人民，邢国的前身是商代的“井方”，邢人的前身是井方氏，井方氏的始祖传说是上古时期五帝中颛顼的后代伯益——就是被夏启砍死的那个人。
《淮南子》记载说：“益佐舜，初作井。”就是说伯益是发明打井的创始人。造井技术发明之前人们不得不靠近河流定居，忍受河水泛滥的威胁，上古时期洪水泛滥，伯益曾在邢这个地方辅助大禹治水，在治水的过程中，发现了地下水的秘密，因而发明了水井，造福于民，大大促进了邢台及北方广大地区的开发，其邢地后裔以井为氏，发展成井方氏，这是邢人的起源。商朝“祖乙”时期迁都于邢，邢地为国都达百年之久，井方氏才逐渐得以发展成井方国，成为商朝中后期的重要方国，
商王末期，纣王升“井伯”为“井侯”，井方国成为邢侯国，周灭商后，邢人曾被征服，但势力仍很强大，周初分封诸侯国71个，其中姬姓53个，应运而生的邢国成为周公第四子靖渊的封国，东侧就是姜子牙的齐国。邢国在世数百年，成为西周时期的重要侯国，为抗御戎狄、屏藩西周起到了重要作用，并最终演变成宇宙星空中黄道带28星宿之一的井宿。
鬼宿，全称“鬼金羊”，有四颗恒星组成，按西方星座学来算，这四颗星都属巨蟹座，星光都比较昏暗，而且你架起望远镜观察的话，会看到它们中间有一团星云一样的絮状结构，就算是昏晦的夜晚也可以看见。
这东西有个学名——积尸气。
是的，巨蟹座、积尸气。
八零后的读者们是不是觉得很亲切？
我告诉你这团东西究竟是什么吧。
那可不是什么“烟雾”，尼玛巨蟹座也好，鬼宿也好，距离咱地球得多远，这要真是一团云雾，你用什么逆天的望远镜也看不到啊。
在十几年前雾霾还没有这么恶心的时候，人们甚至能用肉眼直接看到积尸气。
它的正规名称，叫做“疏散星团”。
由数百颗至上千颗由较弱引力联系的恒星所组成的天体，直径一般不过数十光年。疏散星团中的恒星密度不一，但与球状星团中恒星高度密集相比，疏散星团中的恒星密度要低得多。疏散星团只见于恒星活跃形成的区域，包括漩涡星系的旋臂和不规则星系。疏散星团一般来说都很年轻，只有数百万年历史，比地球上的不少岩石还要年轻。
直说了吧，那就是几百、上千颗太阳密密麻麻堆在了一起。
柳宿，全称“柳土獐”。没什么好说的，这个星宿就是个鸟嘴罢了。
星宿，全称“星火鹑”，又叫做“犁头星”，共有六颗亮星组合，名字都官僚气十足：
星，隶属长蛇座，代表衣服；
天相，就是天上的丞相，隶属六分仪座；
天稷，代表天上的谷，或负责农事的官员，隶属船帆座；
轩辕，代表轩辕黄帝，隶属狮子座；
御女，这个名字好听！代表黄帝的女伴，也隶属狮子座；
内平，代表法官，隶属小狮座。
张宿，全名叫做“张月鹿”，超级风骚的名儿。
张宿的“张”字，最常用的义项是展开，一般作动词用，但这个意义显然不能与张宿之张有对应关系。朱雀的嗉囊与“张”最初也应该是没有什么关系的，百科词条的那个提供者，他曾经猜测是先有张这个名称，然后再把张宿与相邻各宿的意义整合到朱雀身上。张作为星名，应当另有本源。
周襄王二十二年——也就是公元前630年，“齐逐郑太子齿，奔张城”，认为河南的解县是古代“河东”的一部分，原为张氏先民的居住地，后来陆续出现了张侯和张城，而且在此的张人有好一部分以张为姓。
关于张宿和现今中华第一大姓张姓，还有这样一个传说。
黄帝第五子青阳氏的儿子名叫挥，他发明了弓箭——尼玛上一章我才跟大家说有传说认为后羿的有穷国发明了弓箭，可见天朝传统文化是多么的混乱！
这个发明使黄帝部落的战斗能力和狩猎能力大大增强。为了表彰挥的功绩，黄帝封他做弓正，一说弓长，就是弓箭做得最好，并负责监督制造弓箭的官员。挥的后人继承祖业并以张为氏，祭祀弧星和张宿，以纪念挥和他所创立的家族事业。
翼宿，全称“翼火蛇”。这个星宿我不想写太多，因为它的几颗主要亮星都位于处女座，那些个黑处女座的昏话，老子实在是不愿意转述。
轸宿，全称叫做“轸水蚓”，这个星宿由八颗亮星构成，其中有一颗亮星叫做“青丘”。
我们知道，二十八星宿里面的每一颗亮星，都会有自己独特的含义。
这些含义，或者对应中国的古人，或者对应中国的古物、古事。
唯独这“青丘”对应了外国。
嗯，现在是对应中国境内啦，但是在早先的远古时代，青丘所指向的地方，在古人眼中就是境外。
在南海，推测应该是南沙群岛或者西沙群岛里头的一个小岛子。
古时候，那地方可不是什么荒岛，有人。
而且有社会，有国家。
大汉王朝的著名骚人东方朔写过一本叫做《十州记》的书，说咱们国家的海上有“十州”，每个“州”上头都有神仙和寻常百姓混合居住。
青丘就是其中的一个“州”。
当然不能用来指代州上的神仙，应该是代表一个落后民族及其酋长。