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天赐再接再厉，加大火力猛烧。
而上丹田、中丹田、下丹田为任脉，属阴，对道修来说更是性命交关。
太阴真水气化上升，缭绕旋转，似有形状，聚集到了下丹田顶部。
五行转灵阵正不停的炼出元气，天赐心神一动，水灵阵便分出一条太阴真气流到下丹田底部，随后一条太阳真气又落到了太阴真气下面。
这个时候便需要导气，将阴气疏离掉。
天赐将舌头从上颚放下，随即将结胎息印的双手分开，尔后慢慢将两条腿向前伸平，双手轻抚于两膝之上，闭目存神，不加意念。
这样的景象，正是心魔，但道修性命双修，反过来说性命之道都不擅长，所以才要借助天地之力，凝金丹，渡天劫，心魔对道修并无什么大的厉害关系。
脐下一寸三分处隐隐可见白霞缭绕，朦朦胧胧，看不真切。
天赐浑身畅快淋漓，神轻气发，就像洗了个热水澡，去了一身污秽。
内丹修炼也有“丹鼎”、“服食”、“养气”多种派别，盘古世界存在了不知道多少个万年，种种修炼法门已经多如天河沙数，就算万古不灭的天子也不敢说自己洞悉了所有大道。
因为若没有舌头来搭桥，便无法接通任督二脉，大小周天都不可能运转。
只是随便打次坐，一天的功夫就过去了。修为越高，便更寂寞，有得就有失，山高无人和。
下丹田有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾。
突然心脏一跳，灵魂裹着灵识也掉进了下丹田，在里面载沉载浮。
体内下丹田的太阴真水渐渐散去，太阳真火也转为文火，越来越少。
再上去至背后对内肾处，便是夹脊关。又上至脑后，就是玉枕关了。
像胎息炼神法便是通过结胎息印作为沟通天地的桥梁，而道门有名的是自在印，佛门是寂灭印，体修中是金刚印，其他还有许许多多，各有特色。
天边，渐渐泛起鱼肚白。
天赐睁开眼，浑身轻灵，气布全身。
天赐知道元气并不是消失，而是储存了起来，没有打开天眼便不可能看见。
天赐要想三两年就凝聚金丹，不是走了大机遇那是想也别想！
背后尾闾、夹脊、玉枕三关，为督脉，属阳，是人体最重要的经脉。
“一零一九年正月十三日，天庭用兵东极。”——《大世界·人和》
天赐凝神内观，五脏六腑骨骼血肉历历可见。
下丹田中的元气不断被炼化，直到全部被炼完时，下丹田就只剩下阴气了。
元气经过阳火锻炼，已经去了一丝阴气，积累足够就可以用来凝练金丹。
盘古世界修炼内丹的道法千千万万，不可胜数，各不相同。
咝咝咝。
一道灰色的气流卷出，阴气森森，寒光逼人，室内温度瞬间就下降了十几度。
太阳真火不停灼烤，太阴真水“噼噼啪啪”，很快就沸腾起来，波翻潮涌，霞蔚云蒸。
这些都是往常上宫流火对天赐说的，天赐也并不着急。
若再从大脑经上丹田，中丹田回到下丹田，便是一个小周天，但阴气有害无益，天赐自然不会这么做。
修道无日月，弹指即春秋。
天赐嘴唇张开，深深吐口气。
走下床来到窗前，此刻已是三更，朗月疏落，树影婆娑，各种虫鸣鸟叫断断续续，静谧宁和。
先天大成后，便需要领悟天道，内外交感，凝练金丹，这个时候才体现出了各种道法的差异。
嘭！
这个过程一般都要百年之久，资质好的也要发费十年苦功。
天赐舌顶上颚，上颚有一穴，号“天池”，沟通泥丸宫。
修炼金丹也分为内丹法和外丹法两种，此二者皆是究竟法门，并无优劣高低。
其中凡是曾有人修炼一部道法达到天子业位，便将这一部道法称作“道”，而每一位天子，都是一道之主，称为“道主”“魔主”“佛主”等等。
元气慢慢升腾而起，在太阴真气的护佑包围下，一直上升一寸三分，在脐之后，肾之前，突然就消失不见了。
天赐按照胎息炼神法的指引，于心内念动咒语，而“啵囉释囉”四字，乃是密咒真言，就连天赐也不知道代表了什么意思。
噗！
比如尘香修炼的是月魄凝光道，上宫蝶衣修炼的是湘祀离情道，天赐修炼的自然就是胎息炼神道。
胎息炼神法是一部丹鼎之法，金丹下品的修炼乃是以身为鼎，以心为火，以肾为水，以肝脾肺为调和，以元气为药，辅以精气、灵魂，日夜锻炼。
五行转灵阵组成五星，五星之间一条火龙和一头水虎不停嬉笑打闹，缠缠绵绵，其中太白真气、太岁真气、太镇真气充盈周匝。
而金丹中品、上品又有不同，所需时间更是十倍百倍过之。
天赐回到小楼，发现上宫流火还没回来，也不在意，自顾盘坐床上，双手结了个胎息印，身体无规律的微微摆动，眨眼就入定了。
火龙水虎交媾时，五行真气便凝成乳白色的液体，一滴一滴掉进了下丹田。
泥丸宫就是上丹田，而周天运转也是由舌头沟通天池流至中丹田。
天赐如今只是在练气上起步，要想金丹一转，还不知要到何时。
丹田上的白色云霞变幻出各种各样的图像，一时修罗地狱，一时极乐天堂，森罗庄严，并行不悖。
五行转灵阵的优势在于，通过龙虎交汇直接将元气凝成液态，中间省略了许多苦功，起点比一般人高了不知道多少。
太阳真气随着咒语一下化作大火燃烧，太阴真气也随之凝成水流。
不多时，丹田上的心魔也散去。
流进下丹田的精气裹住阴气便钻进了尾闾关，尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处。
天赐知道那就是下丹田，金丹下品的修炼全在于此。
阴气在上丹田乱窜，半响才找到天池，缓缓流入了口中。
此刻精气裹住阴气从尾闾开始，经由脊骨髓路，过三关，一直到达大脑。
天赐感觉下丹田渐渐发热，元气在里面流动酝酿。
胎息炼神法将凝练金丹分为了三个步骤，分别是“练气”、“得药”、“脱胎”。
道修中，舌顶上颚叫做“搭鹊桥”，是所有道法中必不可少的一环。
“混沌浩荡，一气初分。清气上腾，浊气下凝。三才四象，阴阳合形。啵囉释囉，永保长生！”
任凭一个人如何天才绝艳，修炼道法也不可能一蹴而就，这是自古颠扑不破的道理。
先天大成，阳寿就有六百年，有的是时间用来修炼。
正所谓“理可顿悟，法需渐修”。
天赐控制肾脏，一道精气便从下丹田涌出。