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8－1 宋子曰，人有十等〔1〕，自王、公至于舆、台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金〔2〕以利天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五、六百里而生。贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府〔3〕，万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻，孰开其先，而使相须于不朽焉？
【注释】
〔1〕人有十等：典出《左传·昭公七年》，将人分为王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台十等，以体现封建等级制度。
〔2〕五金：指金、银、铜、铁、锡，有时亦泛指金属。
〔3〕《周官》泉府：指《周礼·地官》载，泉府官吏掌握金融贸易事项。
【译文】
宋子说，人有十个等级，从高贵的王、公直到低贱的舆、台，缺其中之一，则等级制度便无从建立。大地产生出五金，以利于天下与后世，其道理也和人分成贵贱是一样的。贵金属要隔千里才有一处产地，近的也要隔五、六百里才有一处。贱金属就是在舟车难通之处，也必广泛出产。上好的黄金价值比黑铁高一万六千倍，然而如果没有铁制的锅、斧应用于日常生活中，即使有黄金，价值虽高，并不有益于人民。在互通有无的贸易中，金属货币居于《周礼·地官》所载泉府那样的地位，掌握着万物的命脉。至于分辨金属的优劣、品评其价值的轻重，是谁开的头，而使金属永远是必须之物呢？
8－2 黄 金
8－2－1 凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火候足时，鼓鞴而金花闪烁，一现即没，再鼓则沉而不现。惟黄金则竭力鼓鞴，一扇一花，愈烈愈现，其质所以贵也〔1〕。凡中国产金之区大约百余处，难以枚举。山石中所出，大者名马蹄金，中者名橄榄金、带胯金〔2〕，小者名瓜子金。水沙中所出，大者名狗头金，小者名麸麦金、糠金。平地掘井得者名面沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗后、冶炼而成颗块。
【注释】
〔1〕黄金在烈火中亦不易氧化，而银或其他一般金属在高温下会氧化而变质。
〔2〕带胯金：腰带上装饰的金。
【译文】
黄金是五金之首，熔化成形之后，永远不发生变化。白银入熔炉熔化虽无折耗，但火候足时，用风箱鼓风会闪烁出金属的火花，但一现即没，再次鼓风则消失而不出现。只有黄金当极力鼓风时，一鼓则金属火花闪现一次，火力越猛烈，金花越多，这是黄金之所以珍贵的原因。中国产金的地区大约有百余处，难以枚举。山石中所出之金，大的叫“马蹄金”，中等的叫“橄榄金”、“带胯金”，小的叫“瓜子金”。从水沙中所出的，大的叫“狗头金”，小的叫“麸麦金”、“糠金”。在平地掘井而得到的金叫“面沙金”，大块的叫“豆粒金”。都要先经淘洗后，再冶炼而成颗块形的金。
8－2－2 金多出西南，取者穴山至十余丈见伴金石，即可见金。其石褐色，一头如火烧黑状。水金多者出云南金沙江古名丽水，此水源出吐蕃〔1〕，绕流丽江府，至于北胜州，回环五百余里，出金者有数截。又川中潼川等州邑与湖广沅陵、溆浦等，皆于江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块者，名曰金母，其余皆麸麦形。
【注释】
〔1〕按金沙江实发源于青海省，而非西藏（吐蕃）。
【译文】
金多半出产于西南，采金人在山上挖至十余丈深见到伴金石时，便可见金。其石呈褐色，一头像火烧黑了似的。水金多产于云南金沙江古代叫丽水，此水发源于吐蕃（西藏），绕过云南丽江府，再到云南永胜，曲折五百余里，出金处有几段地方。此外四川北部潼川（今梓潼）等地与湖广（湖南）沅陵、溆浦等地，都可在江沙水中淘得砂金。在千百次淘取中，偶尔才会获得一块狗头金，名叫“金母”，其余都是麸麦形的小粒。
8－2－3 入冶煎炼，初出色浅黄，再炼而后转赤也。儋、崖〔1〕有金田，金杂沙土之中，不必求深而得。取太频则不复产，经年淘、炼，若有则限。然岭南夷獠洞穴中，金初出如黑铁落，深挖数丈得之黑焦石下。初得时咬之柔软，夫匠有吞窃腹中者，亦不伤人。河南蔡、巩等州邑，江西乐平、新建等邑，皆平地掘深井取细沙淘炼成，但酬答人功，所获亦无几耳。大抵赤县之内，隔千里而一生。《岭表录[异]》〔2〕云，居民有从鹅鸭屎中淘出片屑者，或日得一两，或空无所获。此恐妄记也。
【注释】
〔1〕儋、崖：今海南新州、崖县。
〔2〕《岭表录异》（约890）：唐人刘恂所著，载岭南风俗、物产等较详。
【译文】
金在入炉冶炼后，刚出炉时呈浅黄色，再炼后才转变成赤色。儋、崖两地有金田，金夹杂在沙土之中，不必挖太深即可取得。但取得太频繁，则不复出产。多年淘炼，如果有金也是有限的。然而五岭以南少数民族地区的洞穴中，初采出的金像黑铁粉，深挖数丈得之于黑焦石下面。初得的金咬起来柔软，匠人有偷吞到腹中的，亦不伤人。河南上蔡、巩义市和江西乐平、新建等地，都在平地挖深井，取出细沙淘炼而成，但耗费人工很多，所获无几。大体说，中国境内每隔千里有一处产金。《岭表录异》云，居民有从鹅鸭屎中淘出金屑者，或一日得一两，或空无所获。这恐怕是荒诞的记载吧。
8－2－4 凡金质至重。每铜方寸重一两者，银照依其则，[方]寸增重三钱。银方寸重一两者，金照依其则，[方]寸增重二钱〔1〕。凡金性又柔，可屈折如柳枝。其高下色分七青、八黄、九紫、十赤。登试金石〔2〕此石广信郡河中甚多，大者如斗，小者如拳。入鹅汤中一煮，光黑如漆上立见分明。凡足色金参和伪售者，唯银可入，余物无望焉。欲去银存金，则将其金打成薄片剪碎。每块以土泥裹涂，入坩埚中硼砂熔化〔3〕，其银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，另入坩埚中，勾出土内银〔4〕，亦毫厘具在也。
【注释】
〔1〕这里指出的每立方寸金、银、铜重量是假定值，但可看出作者已有了比重的概念。当温度为20℃时，三者的现代比重值为：金19.3，银10.5，铜8.9。
〔2〕试金石：黑色硅岩石，根据金在其上刻画所留条迹的颜色深浅，来检验金的纯度。这是早期的比色测定法。
〔3〕硼砂：涂本作“鹏砂”，今改为硼砂。成分是硼酸钠Na?B?O?·10H?O，放入金银中起助熔作用。杂银的金熔化后，因银熔点低，先吸入土中，达到二者分离。
〔4〕将铅与含银泥土熔炼，铅可将其中的银流出。
【译文】
金是很重之物。假定一寸见方的铜重一两，照这样来算，则一寸见方的银要增重三钱。假定一寸见方的银重一两，则一寸见方的金要增重二钱。金又有柔性，可屈折如柳枝。区分金的成色高低，大抵七成金呈青色，八成金呈黄色，九成金呈紫色，十成足金呈赤色。将金放在试金石此石在江西广信府（今上饶地区）河中甚多，大者如斗，小者如拳。将其放入鹅汤中一煮，则光黑如漆上测试，则成色立见分明。在足色金中掺和作伪而出售，只可加入银，加其余金属都不可。要想将其中的银除去而只存金，便要将金打成薄片并剪碎。每片用泥土裹涂，放入坩埚中加硼砂熔化，金中的银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，将土另入坩埚内熔化，就可从土中再提出银，丝毫也不会损失。
8－2－5 凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之。凡金箔每金七分〔1〕造方寸金一千片，粘补物面可盖纵横三尺。凡造金箔，既成薄片后，包入乌金纸内，竭力挥椎打成打金椎短柄，约重八斤。凡乌金纸由苏、杭造成，其纸用东海巨竹膜〔2〕为质。用豆油点灯，闭塞周围，只留针孔通气，熏染烟光而成此纸。每纸一张打金箔五十度，然后弃去，为药铺包朱用，尚未破损。盖人巧造成异物也。
【注释】
〔1〕原文作“七厘”，依钟本改。明代一尺为31.1厘米，一两为37.3克，金密度为19.3克/立方厘米。至少要用七分重（2.61克）金，才能打成一平方寸的金箔一千片，而用七厘则肯定不行。
〔2〕东海巨竹膜：从薮本译为巨竹纤维。
【译文】
金的颜色是人间华美而贵重的颜色，所以用人工打成金箔而后用于装饰。每七分黄金可打成一平方寸的金箔一千片，将其粘贴在器物表面，可覆盖纵横三尺的面积。制造金箔时，先将金打成薄片，再包在乌金纸中，极力挥槌打成打金箔的槌子是短柄的，约重八斤。乌金纸由苏州、杭州造成，这种纸用东海的巨竹纤维为原料。用豆油点灯，将灯周围封闭，只留一针眼大的通气孔，用灯烟将纸熏染成乌金纸。每张纸可打金箔五十槌，然后弃去。弃去的纸供药铺包朱砂用，尚未破损。靠人的技巧能造出来奇异之物。
8－2－6 凡纸内打成箔后，先用硝熟猫皮绷急为小方板。又铺线香灰撒墁皮上，取出乌金纸内箔覆于其上，钝刀界画成方寸。口中屏息，手执轻杖，唾湿而挑起，夹于小纸之中。以之华物，先以熟漆布地，然后粘贴贴字者多用楮树浆。秦中造皮金者，硝扩羊皮使最薄，贴金其上，以便剪裁服饰用，皆煌煌至色存焉。凡金箔粘物，他日敝弃之时，削刮火化，其金仍藏灰内。滴清油数点，伴落聚底，淘洗入炉，毫厘无恙。
【译文】
金子在乌金纸内打成金箔后，先将芒硝鞣制的猫皮绷紧成为小方形皮板，再将香灰铺撒在皮面上，将乌金纸里面的金箔覆盖在上面，用钝刀画出一平方寸的方格。这时操作的人口中暂停呼吸，手持轻棍用唾液粘湿金箔，将其挑起并夹在小纸之中。用金箔装饰物件，先以熟漆铺底，再将金箔粘贴上去贴字时多用楮树汁。陕西造皮金的人则用鞣过的羊皮拉紧至极薄，将金箔粘贴在上面，以便剪裁供服饰用，都显出辉煌的金色。金箔粘贴的物件，当他日破旧不用时，将其削刮下来以火烧之，其金质仍残留在灰内。滴上几滴菜子油，金质又聚积在下面，淘洗后再熔炼，一点都不会损失。
8－2－7 凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物，呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭木乍〔1〕炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。
【注释】
〔1〕涂本作“炸”，应为“乍”，今改。
【译文】
使器物具有金色的方法：杭州扇子是以银箔为材料，用红花子油刷涂，用火熏成。广东的货物则以蝉蜕壳碎粉调水来描图，用火稍微一烤而成。这些都不是真金的颜色。即令用金作成的器物，因成色不足而呈浅色时，也可用黄矾涂染，用炭火烘烤，立即就会变成赤金色。只不过日久因风尘作用，颜色又逐渐淡了下去，见火后又还原为原来的颜色。关于黄矾，详见《燔石》章。
8－3 银 附：朱砂银
8－3－1 凡银中国所出，浙江、福建旧有坑场，国初或采或闭。江西饶、信、瑞〔1〕三郡有坑从未开。湖广则出辰州〔2〕，贵州则出铜仁，河南则宜阳赵保山、永宁秋树坡、卢氏高咀儿、嵩县马槽山，与四川会川〔3〕密勒山、甘肃大黄山等，皆称美矿。其他难以枚举。然生气有限。每逢开采，数不足则括派以赔偿〔4〕。法不严则窃争而酿乱，故禁戒不得不苛。燕、齐诸道则地气寒而石骨薄，不产金银。然合八省所生，不敌云南之半，故开矿、煎银唯滇中可永行也。
【注释】
〔1〕饶、信、瑞：分别为今江西鄱阳、上饶及赣州一带。
〔2〕辰州：今湖南沅陵。
〔3〕会川：今四川会理。
〔4〕数不足则括派以赔偿：此处拟释为“则数不足以赔偿括派”。
【译文】
中国产银的地方，在浙江、福建旧时有坑场，本朝（明朝）初期，有的开采，有的关闭。江西饶州、广信和瑞州三处有银矿坑，但从未开采。湖南辰州出银，贵州出于铜仁，河南宜阳的赵保山、永宁的秋树坡、卢氏的高咀儿、嵩县的马槽山，以及四川会川的密勒山、甘肃大黄山等地，都是产银的美矿。其他地方难以枚举。然而经营的规模有限，很不景气。每次开采若产量不足，还不够偿付搜括与加派下来的苛捐杂税。如果法制不严，盗矿而引起的争讼就会酿成祸乱，因之禁令也就越来越苛刻。河北、山东各省地气寒而矿层薄，不产金银。然而总计以上八省所出之银，尚不敌云南一半，所以开矿、炼银只有在云南可以长期持续下去。
8－3－2 凡云南银矿，楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之。凡石山洞中有矿砂，其上现磊然小石，微带褐色者，分丫成径路。采者穴土十丈或二十丈，工程不可日月计。寻见土内银苗，然后得礁砂〔1〕所在。凡礁砂藏深土，如枝分派别。各人随苗分径横挖而寻之（图8－1）。上榰横板架顶以防崩压。采工篝灯逐径施镢，得矿方止。凡土内银苗或有黄色碎石，或土隙石缝有乱丝形状，此即去矿不远矣。
图8-1 开采银矿
【注释】
〔1〕礁砂：据《中国古代矿业开发史》（1980）289页，入炉炼银的矿石总名为礁，礁砂是黑色矿石，即辉银矿为主成分的银矿石。
【译文】
云南银矿中以楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之。石山洞中有银矿砂，其上出现一些堆积起来的小石，微带褐色，矿藏分成枝杈般的矿脉。采矿者挖土十丈或二十丈，工程不能以日、月计之。找到土内的银矿苗后，便知道礁砂之所在。礁砂都藏在深土中，像树枝那样分布。各个人沿着银矿脉走向分头挖进。坑道内要横架木板支撑洞顶，以防塌方。采矿工点灯沿矿脉挥锄挖掘，得矿方止。土内的银苗有黄色碎石，或土石缝内有乱丝形状的东西，这就说明离银矿不远了。
8－3－3 凡成银者曰礁，至碎者曰砂，其面分丫若枝形者曰矿〔1〕，其外包环石块曰矿〔2〕。矿石大者如斗，小者如拳，为弃置无用物。其礁砂〔3〕形如煤炭，底衬石而不甚黑。其高下有数等商民凿穴得砂，先呈官府验辨，然后定税。出土以斗量，付与冶工。高者六、七两一斗，中者三、四两，最下一、二两其礁砂放光甚者，精华泄露，得银偏少。
【注释】
〔1〕矿：涂本作“”，此处指树枝状的辉银矿（argentite，Ag?S）。
〔2〕其外包环石块曰矿：此处“矿”指不含银的脉石，因而是无用之物，与通常意义下的“矿”字含义不同。
〔3〕礁砂：如上节注，指辉银矿。
【译文】
能炼出银的矿石叫礁，其中细碎的叫砂，表面分成树枝形的叫矿，包在外面的石块叫“矿”，大块的有斗那样大，小的像拳头大，都是废弃无用之物。礁砂的形状像煤炭，下面是一些石头而颜色不很黑。礁砂分高低几等商民挖穴取礁砂，先交官府检验、辨别，然后定税。取出的土以斗计量，交给冶炼工。品位高的一斗可炼出六、七两银，中等的得三、四两，最下等的只得一、二两。特别光亮的礁砂，品位不高，得银偏少。
8－3－4 凡礁砂入炉，先行拣净淘洗。其炉土筑巨墩，高五尺许，底铺瓷屑、炭灰。每炉受礁砂二石，用栗木炭二百斤周遭丛架。靠炉砌砖墙一朵，高阔皆丈余。风箱安置墙背，合两三人力带拽透管通风（图8－2）。用墙以抵炎热，鼓鞴之人方克安身。炭尽之时，以长铁叉添入。风火力到，礁砂熔化成团。此时银隐铅中〔1〕，尚未出脱。计礁砂二石熔出团约重百斤。
图8-2 熔矿结银与铅
【注释】
〔1〕银矿中常含有铅。
【译文】
银矿砂入炉前，要首先拣净淘洗。炼银的炉子是用土筑成的，土墩高约五尺，底部铺上瓷屑、木炭。每炉装礁砂二石，用栗木炭二百斤在周围堆架起来。靠近炉旁砌一垛砖墙，高和宽都是一丈多。将风箱安置在墙背，由二、三人拉动风箱通过风管送风。用墙挡住炉的高温，鼓风的人才能安身。炉内木炭烧完时，用长铁叉再将木炭添入。风力、火力足时，礁砂熔化成团，此时银隐藏在铅中，尚未脱离出来。共计礁砂二石可熔出团块约一百斤。
8－3－5 冷定取出，另入分金炉一名虾蟆炉内，用松木炭匝围，透一门以辨火色。其炉或施风箱，或使交箑。火热功到，铅沉下为底子其底已成陀僧〔1〕样，别入炉炼，又成扁担铅（图8－3）。频以柳枝从门隙入内燃照，铅气净尽，则世宝凝然成象矣。此初出银亦名生银。倾定无丝纹，即再炼一火，当中止现一点圆星，滇人名曰茶经。逮后入铜少许，重以铅力熔化，然后入槽成丝丝必倾槽而现，以四周匡住，宝气不横溢走散。其楚雄所出又异，彼铜砂铅气甚少，向诸郡购铅佐炼。每礁百斤先坐铅二百斤于炉内，然后煽炼成团。其再入虾蟆炉沉铅结银，则同法也。此世宝所生，更无别出。方书、本草无端妄想、妄注，可厌之甚。
图8-3 沉铅结银
【注释】
〔1〕密陀僧：黄色的氧化铅PbO。
【译文】
熔炉冷却后，将物料取出另装入分金炉一名虾蟆炉内，用松木炭在炉内围起，留出一穴门以辨火候。分金炉用风箱或用团扇送风，到一定温度，铅便沉下成为底子炉底的铅成为密陀僧形状，另入熔炉冶炼，又成为扁担铅。要不断用柳枝从穴门缝中插入燃烧，待铅的成分去尽后，便提炼成纯银了。刚炼出来的银叫生银。倒出来凝固后如果没有丝纹，便要再熔炼一次，这时在其中可看到一点圆星，云南人叫做“茶经”。此后向其中加入少许铜，重新用铅来协助熔化，然后放入槽中凝结成丝状倒入槽中才出现丝状，因四周被框住，银气不会横溢走散。云南楚雄所产银矿有所不同，其中含铅甚少，必须从各地购入铅以助熔炼。每炼含银的矿砂一百斤，先将铅二百斤放在炉的底部，然后鼓风将其熔炼成团，再放入分金炉中，使铅沉下而结出银，与上述方法是一样的。银就是用这种方法炼出的，此外再没有别的方法。炼丹术方书和本草书没有根据地乱想、妄注，可厌之甚。
8－3－6 大抵坤元精气，出金之所三百里无银，出银之所三百里无金。造物之情亦大可见。其贱役扫刷泥尘，入水漂淘而煎者，名曰淘厘锱。一日功劳，轻者可获三分，重者倍之。其银俱日用剪、斧口中委余，或鞋底粘带布于衢市。或院宇扫屑弃于河沿，其中必有焉，非浅浮土面能生此物也。
【译文】
在大地里所含的矿藏中，出金之处三百里内无银，出银之所三百里内无金。大自然的情况，于此可见大概。有时仆役将扫刷的泥尘聚起，入水中淘洗，再煎炼出银，名曰淘厘锱。用一天的功夫，少者可得银三分，多者倍之。其所得的银，都来自日常用的剪子、斧子刃部掉下的残屑，或鞋底在闹市上粘带的土，或院内房内打扫下来的尘土抛弃在河沿，其中必杂有银质，这并不是说浅浮的土面上能生出银来。
8－3－7 凡银为世用，唯红铜与铅两物可杂入成伪。然当其合琐碎而成钣锭，去疵伪而造精纯。高炉火中，坩埚足炼，撒硝少许，而铜、铅尽滞埚底，名曰银锈。其灰池〔1〕中敲落者名曰炉底。将锈与底同入分金炉内，填火土甑之中，其铅先化，就低溢流，而铜与粘带余银用铁条逼就分拨，井然不紊（图8－4）。人工、天工亦见一斑云。炉式并具于左。
图8-4 分金炉清锈底
【注释】
〔1〕灰池：铺炭灰的炉底，含铅的银熔化后流于此处。从技术上看，分金炉（图8－4）应密闭，而不应敞口。
【译文】
世上所用的银，只有红铜与铅两物可掺杂在其中作伪。但将碎银熔合成银锭时，可除去掺杂的东西而制成纯银。方法是将其放在坩埚中用高温炉火充分熔炼，撒入少量硝石，则铜与铅都沉在埚底，名曰银锈。从灰池中敲落下来的叫做炉底。将银锈与炉底一同放入分金炉内，将木炭填入土制的甑中点火，其中的铅先行熔化，流向低处，而铜与剩下的银粘带在一起，可用铁条拨离开来，二者截然分离。人力与自然力作用的相辅相成，由此可见其一斑。炉的图式俱载于下。
8－3－8 朱砂银：凡虚伪方士以炉火惑人者，唯朱砂银[令]愚人易惑。其法以投铅、朱砂与白银等分，入罐封固，温养三七日后，砂盗银气，煎成至宝。拣出其银，形存神丧，块然枯物。入铅煎时，逐火轻折，再经数火，毫忽无存。折去砂价、炭资，愚者贪惑犹不解，并记于此。
【译文】
朱砂银：虚伪的炼丹术士利用炉火之术来迷惑人，只有朱砂银最容易愚弄人。其制造方法是，将铅、朱砂与等量的白银放入坩埚内密封，加热三七二十一日后，朱砂吸取银气，炼成为“银”。将这种“银”拣出一看，外表像银而无银的本质，只是废物一块。加入铅与其煎炼时，越炼越减重，再炼几次，竟完全消失。损失朱砂与木炭的资财，愚者贪心受惑尚不解此理，特记于此。
8－4 铜
8－4－1 凡铜供世用，出山与出炉止有赤铜。以炉甘石〔1〕或倭铅〔2〕参和，转色为黄铜〔3〕。以砒霜等药制炼为白铜〔4〕。矾、硝等药制炼为青铜〔5〕。广锡参和为响铜，倭铅和泻为铸铜。初质则一味红铜而已。
【注释】
〔1〕炉甘石：学名Calamine，主要成分是碳酸锌ZnCO?。
〔2〕倭铅：即锌，因其像铅而比铅性猛烈，故名。以下一律译为锌。
〔3〕黄铜：铜锌合金。以炉甘石与铜炼为黄铜，其色如金，亦见于《本草纲目》卷八，金石部。
〔4〕白铜：此处指以含锌、镍的砒石（砷矿石）与铜炼成的合金。
〔5〕青铜：此处“青铜”不是本义上的铜锡合金，而指用矾石、硝石等将铜炼成古铜色。
【译文】
供世上所用的铜，不管采自山上或出自冶炉，都只有红铜一种。铜与炉甘石或锌掺和熔炼，则转变其颜色成为黄铜。铜再与砒霜等药制炼，则成为白铜。铜与矾石、硝石等药制炼，又成为“青铜”。铜与广锡共炼则成为响铜，与锌共炼则得铸铜。但最基本的原料只是一种红铜而已。
8－4－2 凡铜坑所在有之。《山海经》言，出铜之山四百六十七〔1〕，或有所考据也。今中国供用者，西自四川、贵州为最盛。东南间自海舶来，湖广武昌、江西广信皆饶洞穴。其衡、瑞等郡出最下品，曰蒙山铜者，或入冶铸混入，不堪升炼成坚质也。
【注释】
〔1〕原文作“四百三十七”，查《山海经·中山经》：“出铜之山四百六十七”，今改。
【译文】
铜坑到处都有。《山海经》说：出铜之山有四百六十七处，这或许是有根据的。今中国供人使用的铜，西部以四川、贵州出产最多，东南各省则间有借海船从国外输入的，湖广武昌、江西广信都有不少铜矿。衡州（今湖南衡阳）、瑞州（今江西高安）等地所出产的品位最低的所谓蒙山铜，或可在冶铸时掺入，不能单独冶炼成硬质铜。
8－4－3 凡出铜山夹土带石，穴凿数丈得之（图8－5），仍有矿〔1〕包其外，矿状如姜石而有铜星，亦名铜璞〔2〕，煎炼仍有铜流出，不似银矿之为弃物。凡铜砂〔3〕在矿内形状不一，或大或小，或光或暗，或如鍮石〔4〕，或如姜铁〔5〕。淘洗去土滓，然后入炉煎炼，其熏蒸旁溢者为自然铜，亦曰石髓铅。
图8-5 穴取铜、铅
【注释】
〔1〕矿：实际上是包在含铜矿石外面的脉石。
〔2〕铜璞：脉石中低品位的铜矿石。
〔3〕铜砂：即铜礁砂，指含铜矿石。
〔4〕鍮（tōu）石：黄铜，此处指天然黄铜矿CuFeS?。
〔5〕姜铁：此处指形状似姜而色黑的铜矿石。
【译文】
出铜的山总是夹土带石的，挖数丈深即可见包在外面的脉石。这种石形状像姜，而有铜星，亦名铜璞，冶炼后仍有铜流出，不像银矿的脉石那样被抛弃掉。铜砂在脉石里的形状不一，或大或小，或光或暗，有的像石，有的像姜铁。土滓淘洗掉以后，将其入炉冶炼，经熔炼从炉旁流出的是自然铜，也叫石髓铅。
8－4－4 凡铜质有数种，有全体皆铜，不夹铅、银者，洪炉单炼而成。有与铅共体者，其煎炼炉法，旁通高、低二孔，铅质先化从上孔流出，铜质后化从下孔流出（图8－6）。东夷铜有托体银矿内者，入炉煎炼时，银结于面，铜沉于下。商舶漂入中国，名曰日本铜，其形为方长板条〔1〕。漳郡人得之，有以炉再炼，取出零银，然后泻成薄饼，如川铜一样货卖者。
图8-6 淘净铜矿砂、化铜
【注释】
〔1〕日本称为“棹铜”，这种长条形的铜由日本出口到中国，在日人增田纲的《鼓铜图录》（1801）中亦有记载，此书亦引用《天工开物》。
【译文】
铜矿有数种，有全体都是铜而不夹杂铅、银的，在熔炉中一炼即成。有与铅共生在一起的，这种铜矿的冶炼方法是，在熔炉旁边开高、低两个孔，铅先熔化从上孔流出，后熔化的铜从下孔流出。日本国的铜有包在银矿的脉石中的，入炉熔炼时银出现在上面，而铜沉于下。由商船运入中国，名曰日本铜，其形状为长方形板条。福建漳州人得到这种铜后，有的入炉再炼，提出其中夹杂的银，再将铜熔成薄饼形状，像川铜一样地出售。
8－4－5 凡红铜升黄色为锤锻用者，用自风煤炭此煤碎如粉，泥糊作饼，不用鼓风，通红则自昼达夜。江西则产袁郡〔1〕及新喻邑百斤，灼于炉内。以泥瓦罐载铜十斤，继入炉甘石六斤，坐于炉内，自然熔化。后人因炉甘石烟洪飞损，改用倭铅〔2〕。每红铜六斤，入倭铅四斤，先后入罐熔化。冷定取出，即成黄铜，唯人打造。
【注释】
〔1〕袁郡：袁州府，今江西宜春地区。
〔2〕炉甘石300℃时分解成二氧化碳及氧化锌，前者飞散易将后者带走，损失锌质。改用较稳定的锌与铜炼成黄铜，是技术上的一种改进。
【译文】
将红铜炼成可锤锻的黄铜，要用一百斤自来风煤炭这是粉状碎煤，和泥作成煤饼，燃烧时不需鼓风，烧起来昼夜通红。在江西产于袁州府及新喻县，放入炉内燃烧。用泥瓦罐装十斤铜，再装入六斤炉甘石，置于炉内，原料自然会熔化。后来人们鉴于炉甘石烟飞时有耗损，遂改用锌。每红铜六斤，加入锌四斤，先后入罐熔化。冷却后取出，即成为黄铜，任人打造成各种器物。
8－4－6 凡用铜造响器，用出山广锡无铅气者入内。钲〔1〕今名锣、镯〔2〕今名铜鼓之类，皆红铜八斤，入广锡二斤。铙〔3〕、钹〔4〕，铜与锡更加精炼。凡铸器，低者红铜、倭铅均平分两，甚至铅六铜四。高者名三火黄铜、四火熟铜，则铜七而铅三也。
【注释】
〔1〕钲（zhēng）：古代乐器，形似钟而有长柄，击之而鸣，并非锣。
〔2〕镯：古代军中乐器，钟形的铃。作者释为铜鼓，误。
〔3〕铙（náo）：古代打击乐器，有柄。
〔4〕钹：铜制圆形打击乐器，两片一副，相击而发声。
【译文】
用铜制乐器时，将矿山出产的不含铅的两广产的锡与铜同入炉内熔炼。制造钲今名为锣、镯今名为铜鼓之类乐器，一般是用红铜八斤，加入广锡二斤。制铙、钹所用的铜和锡，要求更加精炼。制造供冶铸用的铜器物时，质低的含红铜和锌各一半，甚至含锌十分之六及铜十分之四。高质量的铜器则用三次或四次精炼的所谓三火黄铜、四火熟铜作原料，其中含铜十分之七、锌十分之三。
8－4－7 凡造低伪银者，唯本色红铜可入。一受倭铅、砒、矾等气，则永不和合。然铜入银内，使白质顿成红色，洪炉再鼓，则清浊浮沉立分，至于净尽云。
【译文】
制造假银的，只有纯粹红铜可以掺入。银遇到锌、砒、矾等物，永远不能结合。然而将铜混入到银中，白色的银立刻变成红色，再入炉内鼓风，则银、铜间的清浊、浮沉立见分明，以至于彻底分离。
8－5 附：倭铅
8－5－1 凡倭铅古书本无之，乃近世所立名色。其质用炉甘石熬炼而成，繁产山西太行山一带，而荆、衡为次之。每炉甘石十斤装载入一泥罐内，封裹泥固，以渐砑干，勿使见火拆裂。然后逐层用煤炭饼垫盛，其底铺薪，发火煅红（图8－7）。罐中炉甘石熔化成团，冷定毁罐取出，每十耗去其二，即倭铅也。此物无铜收伏，入火即成烟飞去〔1〕。以其似铅而性猛，故名之曰倭[铅]云〔2〕。
图8-7 炼锌
【注释】
〔1〕锌易挥发，沸点907℃。
〔2〕倭铅意为猛铅。薮本注云，明代沿海受倭寇之害，故有此名。此处倭作猛解，不可理解为日本铅。
【译文】
“倭铅”（锌）在古书中本无记载，乃是近世所制订的名称。此物由炉甘石烧炼而成，盛产于山西太行山一带，而荆州、衡州次之。每次将炉甘石十斤装入泥罐内，用泥包裹、封固，再将表面碾光滑，让它慢慢风干，切勿见火，以防拆裂。然后逐层用煤饼将泥罐垫起，其下面铺柴，引火烧红。罐中的炉甘石熔化成团，冷却后毁罐取出，就是锌。每十斤炉甘石要耗损二斤。此物如果不用铜结合，入火就变成烟飞去。因其很像铅而性质又比铅猛烈，故名之为倭铅。
8－6 铁
8－6－1 凡铁场所在有之，其质浅浮土面，不生深穴。繁生平阳岗埠，不生峻岭高山。质有土锭、碎砂数种。凡土锭铁，土面浮出黑块，形似秤锤。遥望宛然如铁，拈之则碎土。若起冶煎炼，浮者拾之，又乘雨湿之后牛耕起土，拾其数寸土内者（图8－8）。耕垦之后，其块逐日生长，愈用不穷。西北甘肃、东南泉郡皆锭铁之薮也。燕京、遵化与山西平阳则皆砂铁之薮也。凡砂铁，一抛土膜即现其形，取来淘洗（图8－9）。入炉煎炼，熔化之后与锭铁无二也。
图8-8 耕土拾铁锭
图8-9 淘洗铁矿砂
【译文】
铁矿到处都有，浅浮在地面，不生于深穴，而繁生于平坦、向阳的高岗上，不生于高山峻岭。矿质有土锭铁、砂铁等数种。土锭铁是地表浮出的黑块，形状像秤锤。远处看上去像是铁，但用手一捻则成碎土。若打算冶炼，则将浮在地表的矿石拾起，又乘雨湿之后用牛犁起浅土，拾取数寸深以内的土。土地经耕后，铁块还会逐日生长，用之不竭。西北的甘肃、东南的泉州，都是土锭铁的聚集处。燕京、遵化与山西平阳，又都是砂铁的集中产地。砂铁一破开表土就会看到，取来淘洗。再入炉冶炼，熔化之后与锭铁相同。
8－6－2 凡铁分生、熟，出炉未炒则生，既炒则熟。生、熟相合，炼成则钢。凡铁炉用盐做造，和泥砌成。其炉多傍山穴为之，或用巨木匡围，塑造盐泥，穷月之力不容造次。盐泥有罅，尽弃全功。凡铁一炉载土二千余斤，或用硬木柴，或用煤炭，或用木炭，南北各从利便。扇炉风箱必用四人、六人带拽。土化成铁之后，从炉腰孔流出。炉孔先用泥塞。每旦昼六时，一时出铁一陀。既出即叉泥塞，鼓风再熔。
【译文】
铁分生铁、熟铁，出炉后未经炒过的是生铁，炒过的是熟铁。生铁与熟铁混合一起熔炼后，便成为钢。炼铁炉用盐和泥砌成，多设在靠近矿山附近，或用巨木围成框，用盐泥塑造成炉，要用一个月的功夫建成，不可匆忙从事。如果盐泥有裂缝，则前功尽弃。炼一炉铁要装入二千余斤铁矿土，燃料用硬木柴，或用煤炭，或用木炭，南北各地因地制宜。向炉内鼓风的风箱，必须由四人或六人共同推拉。矿土熔化成铁水后，从炉腰的孔中流出。炉孔事先用泥塞住。每日白天六个时辰（十二小时）中，一个时辰（两小时）出一陀铁。出一次铁后，立刻叉上泥将出铁孔塞住，再鼓风熔炼。
8－6－3 凡造生铁为冶铸用者，就此流成长条、圆块，范内取用。若造熟铁，则生铁流出时相连数尺内、低下数寸筑一方塘，短墙抵之。其铁流入塘内，数人执持柳木棍排立墙上。先以污潮泥晒干，舂筛细罗如面，一人疾手撒掞〔1〕，众人柳棍疾搅〔2〕，即时炒成熟铁（图8－10）。其柳棍每炒一次，烧折二、三寸，再用则又更之。炒过稍冷之时，或有就塘内斩划成方块者，或有提出挥椎打圆后货者。若浏阳诸冶，不知出此也。
图8-10 生铁、熟铁炼炉
【注释】
〔1〕涂本及诸本作“”，为冷僻字，今改作掞（yàn），有摊开之义。
〔2〕从含碳2%以上的生铁脱碳、炒成熟铁时，用柳棍急速搅拌可促进生铁水中碳的氧化作用。
【译文】
生产供铸造用的生铁，便让铁水流到条状或圆块状的型模中，再从模子里取出使用。若造熟铁，则在生铁水流出几尺远而低几寸的地方，筑一个方形的塘，塘边砌一低墙，让铁水流入方塘内，数人持柳木棍并立在墙上。事先将黑色的湿泥晒干，捣碎并用细罗筛成面粉状的细面。一人迅速将泥面撒在铁水中，其余众人用柳棍急忙搅拌，生铁即刻便炒成熟铁。柳棍每炒一次，要烧损二、三寸，用过几次再更换新的。炒过后稍微冷却时，或者就地在方塘内将铁水切划成方块，或者提出来捶打成圆饼，然后出售。但像湖南浏阳那些冶铁场还不懂得这种方法。
8－6－4 凡钢铁炼法，用熟铁打成薄片如指头阔，长寸半许。以铁片束包夹〔1〕紧，生铁安置其上广南铁名堕子生铁〔2〕者，妙甚，又用破草履粘带泥土者，故不速化盖其上，泥涂其底下。洪炉鼓鞴，火力到时生铁先化，渗淋熟铁之中，两情投合。取出加锤，再炼再锤，不一而足。俗名团钢〔3〕，亦曰灌钢者是也。
【注释】
〔1〕涂本及诸本作“尖”，今改。
〔2〕涂本及诸本作“生钢”，盖为“生铁”之误，今改。
〔3〕团钢：或名灌钢，即渗碳钢。以生铁水向熟铁中渗碳，再反复锤打去掉杂质。这种技术在南北朝（420——589）已发展，北宋时沈括（1031——1095）《梦溪笔谈》（1088）卷三亦有详细记载。《天工开物》此处所述比前代又有改进。
【译文】
炼钢铁的方法是，先将熟铁打成薄片，像指头一样宽，长约一寸半。然后用铁片包扎紧，将生铁放在扎紧的熟铁片上面广东有一种生铁，叫堕子生铁，最好用，再用破草鞋用粘带有泥土的，不致很快烧毁覆盖在最上面，铁片下面涂以泥浆。再放入熔炉内鼓风，火力到时生铁先化成铁水，渗淋到熟铁之中，使生铁、熟铁二者相互结合。自炉中取出后锤打，反复锤打，不一而足。这样得到的产物俗名叫团钢，也叫做灌钢。
8－6－5 其倭夷刀剑有百炼精纯，置日光檐下则满室辉曜者。不用生、熟相合炼，又名此钢为下乘云。夷人又有以地溲〔1〕地溲乃石脑油之类，不产中国淬刀剑者，云钢可切玉，亦未之见也。凡铁内有硬处不可打者，名铁核。以香油涂之即散。凡产铁之阴，其阳出慈石，第有数处不尽然也。
【注释】
〔1〕地溲：一般指小便，此处指石脑油（石油）。史载汉代时中国已发现石油，南北朝（420——589）时用以膏车，则中国古已有之。
【译文】
日本国的刀剑用百炼精纯的钢，白天放在屋檐日光下则满室生辉、光耀夺目。这种钢不是用生铁与熟铁合起来冶炼的，也有人说此钢是下品。外国人又有用地溲地溲是石脑油之类的东西，不产于中国为刀剑淬火的，据说这种钢可以切玉，但我未曾见过。铁内有一种硬质而无法锻打，叫做铁核。如果在上面涂上香油，再打就可打散。要是铁矿产于山的背阳处，其向阳的山坡便出磁铁矿石，不过也有些地方不尽如此。
8－7 锡
8－7－1 凡锡，中国偏出西南郡邑，东北寡生。古书名锡为“贺”者，以临贺郡产锡最盛而得名也〔1〕。今衣被天下者，独广西南丹、河池二州居其十八，衡、永〔2〕则次之。大理、楚雄即产锡甚盛，道远难致也。
【注释】
〔1〕《本草纲目》（1596）卷八锡条云：“方术家谓之贺，盖锡以临贺出者为美也。”临贺：今广西贺县。
〔2〕衡、永：今湖南衡阳、江永。
【译文】
锡在中国的分布偏于西南各地，东北很少。古书中将锡称为“贺”，因为临贺县产锡最盛，故而得此名。现在供应全国的锡，单是广西南丹、河池这两个州就占十分之八，衡州、永州次之，云南的大理、楚雄虽然产锡甚多，但路途遥远，难以运输。
8－7－2 凡锡有山锡、水锡两种，山锡中又有锡瓜、锡砂两种。锡瓜块大如小瓠，锡砂如豆粒，皆穴土不甚深而得之，间或土中生脉充，致山土自颓，恣人拾取者（图8－11）。水锡衡、永出溪中，广西则出南丹州河内（图8－12）。其质黑色，粉碎如重罗面。南丹河出者，居民旬前从南淘至北，旬后又从北淘至南。愈经淘取，其砂日长，百年不竭。但一日功劳，淘取煎炼，不过一斤。会计炉炭资本，所获不多也。南丹山锡出山之阴，其方无水淘洗，则接连百竹为枧，从山阳枧水淘洗土滓，然后入炉。
图8-11 河池山锡
图8-12 南丹水锡
【译文】
锡有山锡、水锡两种，山锡中又有锡瓜、锡砂两种。锡瓜块大如小葫芦，锡砂像豆粒，都是挖土不甚深便可得到。有时土中矿脉充斥，便从山土下落，任人拾取。水锡出于衡州、永州的小河中，广西则产于南丹州境内的河中。其质地为黑色粉状，像用罗筛过的面似的。南丹河里所产的水锡，居民在前十天从南淘到北，后十天又从北淘向南。越是淘取，砂锡越是日渐生长，百年不竭。但劳累一天，淘洗、熔炼后不过得一斤锡。再将炉炭成本计算在内的话，所获之利并不多。南丹山锡产于山的背阴，其地无水淘洗，可用许多竹筒接成水槽，从山的阳坡引水淘洗土滓，然后入炉。
8－7－3 凡煎炼亦用洪炉，入砂数百斤，丛架木炭亦数百斤，鼓鞴熔化。火力已到，砂不即熔，用铅少许勾引〔1〕，方始沛然流注（图8－13）。或有用人家炒锡剩灰勾引者，其炉底炭末、瓷灰铺作平池，旁安铁管小槽道，熔时流出炉外低池。其质初出洁白，然过刚，承锤即拆裂。入铅制柔，方充造器用。售者杂铅太多，欲取净则熔化，入醋淬八、九度，铅尽化灰而去〔2〕。出锡唯此道。方书云马齿苋取草锡者〔3〕，妄言也。谓砒为锡苗者〔4〕，亦妄言也。
图8-13 炼锡炉
【注释】
〔1〕锡难熔时加少量铅，成为铅锡合金可降低熔点、增加流动性。如铅锡合金中含铅10%，则合金熔点为216℃；含20%铅则熔点为200℃，含30%时熔点降至185℃。
〔2〕在含铅的锡中加醋，则铅变为醋酸铅（熔点280℃），锡的熔点为232℃，故铅化成灰而除去。
〔3〕按《本草纲目》卷九水银条引宋人苏颂《图经本草》（1061）云，马齿苋十斤烧后得水银八两，名曰草汞，没有提到可取得锡。马齿苋：马齿科草本植物Portulaca oleracea。
〔4〕《本草纲目》卷十砒石条称砒“乃锡之苗”。查中国锡矿床多含毒砂（内有砷），故作者对此说批评错了。
【译文】
炼锡时也用洪炉，炉内装入锡砂数百斤，堆架起来的木炭也用数百斤，鼓风熔炼。火力到时，如锡砂还不能立刻熔化，就要投入少量铅作引子，锡才开始顺畅地流出。也有用别处炼锡时剩下的炉渣作引子的，此时炉底下用炭末、瓷器粉末铺成平池，旁边安装铁管作为小槽道，锡熔化时就会流出到炉外的低池内。锡刚出炉时颜色洁白，然而太脆，一锤打便要破裂。向锡中加入铅才能使其变柔，这样才能用来制造器物。卖锡的人在其中掺杂的铅太多，要想提纯，便将其熔化后放入醋中淬八、九次，铅便会化成灰而除去。生产锡只有这个方法。炼丹术著作中说，从马齿苋可取得草锡，这是荒诞的说法。所谓砒是锡矿苗的说法，也是荒诞的。
8－8 铅 附：胡粉、黄丹
8－8－1a 凡产铅山穴，繁于铜、锡。其质有三种，一出银矿中，包孕白银，初炼和银成团，再炼脱银沉底，曰银矿铅〔1〕，此铅云南为盛。一出铜矿中，入洪炉炼化，铅先出，铜后随，曰铜山铅，此铅贵州为盛。一出单生铅穴，取者穴山石，挟油灯寻脉，曲折如采银矿。取出淘洗、煎炼，名曰草节铅〔2〕，此铅蜀中嘉、利等州〔3〕为盛。其余雅州出钓脚铅，形如皂荚子，又如蝌蚪子，生山涧沙中。广信郡上饶、饶郡乐平出杂铜铅，剑州出阴平铅，难以枚举。
【注释】
〔1〕银矿铅：据《中国古代矿业开发史》279页，此为含银方铅矿。
〔2〕草节铅：方铅矿PbS。
〔3〕嘉州：嘉定州，今四川乐山。利州：利州卫，今四川广元。
【译文】
产铅的矿山比产铜、锡的还多。铅矿有三种，一种出于银矿脉石中，含有银，初炼时与银在一起成团块。再炼时铅与银分离而沉在炉底，叫银矿铅 ；这种铅在云南最多。另一种出于铜矿脉石中，入炉熔炼后，铅先流出，随后流出铜，叫铜山铅，贵州产的最多。另一种铅出于单独的铅矿，采矿者挖山石、提油灯寻找矿脉，此矿脉像银矿脉那样曲折。采出后便淘洗、熔炼，得到的是草节铅。这种铅在四川嘉州、利州出产最多。其他还有雅州（今四川雅安）出产的钓脚铅，形状像皂荚子，又像蝌蚪子，出于山涧的砂中。江西广信府上饶、饶州府乐平出杂铜铅，剑州（今四川剑阁）出阴平铅，产地难以枚举。
8－8－1b 凡银矿中铅，炼铅成底，炼底复成铅（图8－2）。草节铅单入洪炉煎炼，炉旁通管，注入长条土槽内，俗名扁担铅，亦曰出山铅，所以别于凡银炉内频经煎炼者。凡铅物值虽贱，变化殊奇〔1〕。白粉、黄丹〔2〕皆其显象。操银底于精纯，勾锡成其柔软，皆铅力也。
【注释】
〔1〕《本草纲目》卷八云：“（铅）变化最多，一变而成胡粉，再变而成黄丹，三变而成密陀僧，四变而为白霜。”
〔2〕白粉：又名胡粉、铅粉、定粉，碱式碳酸铅Pb（OH） ?·2PbCO?。黄丹：又名铅丹，四氧化三铅Pb?O?。
【译文】
提炼银矿中的铅，方法是，熔炼银矿，银流出后铅便沉在炉底，再熔炼炉底物料，才得到铅。草节铅则一次入炉熔炼，炉旁通一管，以便将铅水注入长条形土槽内，所得到的铅叫扁担铅，又叫出山铅，以别于在炼银炉内多次熔炼出的铅。铅价值虽便宜，其变化却很是奇特。白粉、黄丹都是铅变化成的。使银炼得精纯，令锡变得柔软，都靠铅的作用。
8－8－2a 胡粉：凡造胡粉，每铅百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安水甑内。甑下、甑中各安醋一瓶，外以盐泥固济，纸糊甑缝。安火四两，养之七日。期足启开。铅片皆生霜粉，扫入水缸内。未生霜者入甑依旧再养七日，再扫，以质尽为度。其不尽者留作黄丹料。
【译文】
胡粉：造胡粉的方法是，每次用铅百斤熔化后削成薄片，卷成圆筒，放在木甑之中。甑的下部和中部各放醋一瓶。外面用盐泥封固，用纸将甑上的缝糊好，以四两木炭的火力保温七天。日子到时启开，铅片上布满霜粉，扫到水缸中。未生霜的铅片再入甑中，依旧加热七天，再扫下霜粉，直到铅尽为止。剩下的残渣留作制黄丹的原料。
8－8－2b 每扫下霜一斤，入豆粉二两、蛤粉四两，缸内搅匀，澄去清水。用细灰按成沟，纸隔数层，置粉于上。将干，截成瓦形〔1〕，或如磊块，待干收货。此物古因辰、韶诸郡专造，故曰韶粉俗误朝粉。今则各省直饶为之矣。其质入丹青，则白不减。擦〔2〕妇人颊能使本色转青。胡粉投入炭炉中，仍还熔化为铅〔3〕。所谓色尽归皂者。
【注释】
〔1〕涂本及诸本均作“瓦定形”，费解，疑“定”为衍字。
〔2〕原文为“查”，今改为擦。
〔3〕东汉炼丹家魏伯阳《周易参同契》（142）云：“胡粉投火中，色坏还为铅”。白色的胡粉（铅粉）煅烧，先变成氧化铅，最后还原为黑灰色的铅。所谓“色尽归皂”，即至白返原为黑的道理。
【译文】
每扫下一斤霜，加入豆粉二两、蛤粉四两，一同放入水缸内搅匀，澄清后倒去水。用细木炭粉作成沟，上面铺几层纸，将湿粉放在纸上，快吸干时切成瓦形或方块，待干时收起出售。因为古时辰州（今湖南沅陵）、韶州（今广东韶关）专造此物，故名韶粉俗误称朝粉。现在则各省都广为制造。用这种粉画画，则白色不退。但妇女用以擦脸，能使面色变青。将胡粉投入炭火炉中，仍还炼化为铅，这就是所谓物极必反，颜色白至极点就要变黑的道理。
8－8－3 黄丹〔1〕：凡炒铅丹，用铅一斤、土硫黄十两、硝石一两。熔铅成汁，下醋点之。滚沸时下硫一块，少顷入硝少许，沸定再点醋，依前渐下硝、黄。待为末，则成丹矣。其胡粉残剩者，用硝石、矾石炒成[黄]丹，不复用醋〔2〕也。欲丹还铅，用葱白汁拌黄丹慢炒，金汁出时，倾出即还铅矣。
【注释】
〔1〕本节叙述黄丹或铅丹（四氧化三铅Pb?O?）制法，全录自《本草纲目》卷八铅丹条引独孤滔《丹房鉴原》（855）。
〔2〕涂本作“错”，误，今改为醋。
【译文】
黄丹：烧制铅丹时，用铅一斤、土硫黄十两、硝石一两。先将铅熔化成液态，点上一些醋。滚沸时放入硫黄一块，稍过一会，再投入硝石少许，沸腾停止后再照前法点醋。逐步加硝石、硫黄。待物料都变成粉末，就说明黄丹已制成。残剩的胡粉，再用硝石、矾石炒成黄丹，不必再用醋。要想使黄丹还原为铅，用葱白汁伴黄丹慢炒，黄色液汁出现时，顷刻即还原为铅。