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鹧鸪天
代人赋[1]
扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沉销[2]。山无重数周遭碧，花不知名分外娇[3]。 人历历，马萧萧。旌旗又过小红桥[4]。愁边剩有相思句，摇断吟鞭碧玉梢[5]。
征人思家之作，清丽隽永。起句点题，次句为下片相思伏笔。水沉香销，征尘路遥，不无感伤。但三、四句转出美好境界：重峦叠嶂，青翠环绕，山花烂漫，娇艳吐芳；人行其间，愁思一扫而空。换头写山间行军：人影历历，马声萧萧，旌旗指处，人马“又过小红桥”。无名征旅为清秀幽深的山水平添出一种勃勃生气。结拍回应篇首，点出怀人主旨。触景生情，吟哦相思，本不为奇，奇在“摇断吟鞭碧玉梢”，抓住一个生动细节，以夸张手法活画出一个情浓意痴的马背相思者的形象。
满江红
点火樱桃，照一架、荼如雪[6]。春正好、见龙孙穿破，紫苔苍壁[7]。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯[8]。问春归、不肯带愁归，肠千结[9]。 层楼望，春山叠。家何在？烟波隔[10]。把古今遗恨，向他谁说[11]？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月[12]。听声声、枕上劝人归，归难得[13]。
词由暮春景象而发思乡之念。思中原乡土，即思北方故国，故有别于一般思乡怀人、欲归故园之作。上片以描摹春景为主。樱桃荼，如火似雪；雨后春笋，破土而出；雏燕展翅，黄莺呼侣。“春正好”，好在一片蓬勃生机。然而，春将去，人正愁，愁在春带愁来，却不带将愁去，把愁留在人间，留在词人心里。下片由春愁而乡愁，是家国千里之愁，无人可诉之愁，乡梦难成之愁。结拍承子规啼月，抒有家难归之愁。词人层层推进，多面烘托，把思乡之愁表现得既炽烈缠绵，又含蓄深沉。
祝英台近
晚春[14]
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦[15]。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管；更谁劝、流莺声住[16]。 鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数[17]。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去[18]。
此晚春闺怨词。词以忆昔开篇，以下折回现实伤春。“怕上层楼”者，“十日九风雨”，怕见风雨送春，怕见片片飞红，怕听声声啼莺。说“无人管”，说“更谁劝”，是怨春匆匆归去的痴情语。春归人不归，下片极写盼归之情。“花卜归期”，典型生活细节。鬓边觑花，继以数瓣卜归，更才簪又数，婉曲深细，活脱逼真，神态心理，呼之欲出。“哽咽梦语”，亦传神之笔，不怨春去人不归，却怨春带将愁来，不带愁去，无理而妙。明人沈谦《填词杂说》云：“稼轩词以激扬奋厉为工，至‘宝钗分，桃叶渡’一曲，昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。”但古今不少词评家以为此词有所寄托，谓上片喻国事日非，下片喻恢复无期。疑非。
祝英台近[19]
绿杨堤，青草渡，花片水流去。百舌声中，唤起海棠睡[20]。断肠几点愁红，啼痕犹在，多应怨、夜来风雨[21]。 别情苦。马蹄踏遍长亭，归期又成误[22]。帘卷青楼，回首在何处[23]？画梁燕子双双，能言能语，不解说、相思一句[24]。
上片写“流水落花春去也”。起笔点明时值清晨，人在堤岸渡口，暗寓思归之意。“断肠”三句则由眼前飞红而倒叙夜来风雨，从“断肠”、“愁红”、“啼痕”、“应怨”等字面，透出伤春之情，情景交融。下片思归怀人。“别情苦”，亮出题旨，以下逐层渲染之。游踪不定，又误归期，一层；回首青楼，渺茫不见，二层；怨及双燕，不解相思，三层。与上曲《祝英台近》并读，正是“闺中风暖，陌上草薰”（江淹《别赋》）两地相思之意。
鹧鸪天
困不成眠奈夜何，情知归未转愁多[25]。暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他[26]。 些底事[27]，误人哪。不成真个不思家[28]。娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些[29]。
闺中少妇夜思良人。纯用口语白描，清新流畅，颇具民歌风味。前七句写其“困不成眠”的内心活动，将信将疑，疑而又信，声口宛然，神情毕肖。结两句尤妙：自己难眠，却妒侍女酣梦；更有甚者，竟唤醒香香，为己说梦，以便分享梦中愉悦，共度今宵。真个任性娇痴之态，历历如见。
青玉案
元夕[30]
东风夜放花千树。更吹落，星如雨[31]。宝马雕车香满路[32]。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞[33]。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去[34]。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处[35]。
焰火绚烂，如夜放花树，星雨流空；宝马香车，川流街市，香气四溢；彩灯万千，凤箫声动，鱼龙飞舞。天、地、空三者融汇一气，灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如癫似狂、似痴如醉，一幅上元之夜的承平欢腾景象，竟被词人浓缩于区区三十三字中，是何等的艺术功力！下片由景而人，“蛾儿”两句，一群群观灯女子盛妆丽饰、笑语幽香，从人前飘然而过。然则，无论上片场景、下片起处人事，就全词构思而言，无非为结韵映衬铺垫。“众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨。万寻千觅，千呼万唤，倩影无踪，蓦然回首，竟得之于无意一瞥之中。但仍不正面绘形，而“那人”自甘冷落的孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。梁氏的比兴之说，即就稼轩其人其事的政治含义而言；王氏的境界说，则就其“涵盖万有”（翁方纲《神韵论》中语）的引申意义上说。实则此词也表现了词人不同流俗的美学观。
贺新郎
赋琵琶
凤尾龙香拨[36]。自开元、《霓裳》曲罢，几番风月[37]？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发[38]。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没[39]。弦解语，恨难说[40]。 辽阳驿使音尘绝[41]。琐窗寒、轻拢慢撚，泪珠盈睫[42]。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻[43]。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇[44]。弹到此，为呜咽[45]。
此词赋琵琶而累用故实。陈廷焯谓其“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛。心中有泪，故笔下无一字不呜咽”（《白雨斋词话》）。但感慨者何？泪洒那边？不易捉摸。梁启超则谓“殆如一团野草”，又说“唯其大气足以包举之，故不粗率”（《艺衡馆词选》）。“大气包举”，依然含糊之词。现代论者则多谓借唐喻宋，忧国之感，兴衰之慨。今观其词，以《霓裳》曲罢起，以“沉香”芳歇收，似不无此意。但也只能就此而止，逐一比附，反将弄巧成拙。或谓此词与稼轩《贺新郎·送茂嘉十二弟》（见前）“同一机杼”。然也不然。然者，罗列故实相仿；不然者，《贺新郎》词脉清晰可理，此词章法似较紊乱，融贯不力。
满江红
暮春
家住江南，又过了、清明寒食[46]。花径里、一番风雨，一番狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密[47]。算年年、落尽刺桐花，寒无力[48]。 庭院静，空相忆；无说处，闲愁极[49]。怕流莺乳燕，得知消息[50]。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹[51]。漫教人、羞去上层楼，平芜碧[52]。
此闺中念远词。上片写暮春景象，春去人不归，有岁月如流、年华虚度之慨。一起点明时、地，以一“又”字传情。以下六句一气贯注：风雨狼藉，红粉绿阴，实写之笔。“年年”遥应“又”字，说明年复一年，景色如许，闲愁如许。下片即景抒情，写其孤寂惶惑、矛盾苦闷的心理状态。“相忆”却言“空”，“愁极”而“无说处”，更恐莺燕窥破内心隐秘。欲寄尺素，行人游踪无凭；羞上层楼，怕见平芜，却又情不自禁，频频登高远眺。缠绵悱恻，细腻宛转，直迫秦观。或谓此词用比兴象征手法，寄托政治上的失意怨情：春意衰败喻时局，盼行人音讯，即盼北伐消息，怕莺燕，则忧谗畏讥，等等。用心虽好，疑失之穿凿，附以参考。
满江红
敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹[53]。人去后、吹箫声断，倚楼人独[54]。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿[55]。但试把、一纸寄来书，从头读[56]。 相思字，空盈幅；相思意，何时足[57]。滴罗襟点点，泪珠盈掬[58]。芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目[59]。最苦是、立尽月黄昏，栏干曲[60]。
又一首闺中念远词，但写法与上篇不同。上篇因景抒情，此篇以情带景，熔情、景、事于一炉。一起点出“离愁”，借风摇翠竹写出纷乱骚动的心境。“敲碎”一词奇警别致。“满眼”一联是倚楼所见所感，用流水对呈现时序的更迭和思绪的流动。人既不堪满眼碧色之苦，唯重读来信以慰相思，“试把”，用笔极细。换头直承上文一个“读”字，四个四言短句连珠而下，纵然满篇相思字，难慰心间无限相思意。“芳草”联承上“满眼”两句而来，依然以情带景，以景唤情，盼极怨极之语。结处遥应“倚楼人独”，但时已黄昏月上，“立尽”二字老辣，足见其伫立之久，和如痴似呆之神情。
满江红[61]
倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续[62]？不念英雄江左老，用之可以尊中国[63]。叹诗书、万卷致君人，翻沉陆[64]。 休感慨，浇醽醁；人易老，欢难足[65]。有玉人怜我，为簪黄菊[66]。且置请缨封万户，竟须卖剑酧黄犊[67]。甚当年、寂寞贾长沙，伤时哭[68]。
此忧时愤世之作，借友人之事，抒自己之怀。上片正面取意，为友人鸣不平。首四句写出友人怀才不遇、落寞愤慨情状。“不念”两句跳出个人身世，事关家国命运。结处钩转，赋埋没人才、英雄报国无路之痛。起笔叠用三事，而以人物形象融贯一气。歇拍浓缩前人诗文，言简意赅而无斧凿痕。下片从侧面立意，烘托题旨，慰友亦自慰。前六句故作旷达狂放语，实是悲中觅欢，聊以相慰。后四句冷嘲热讽语，化实为虚，托古喻今，变激荡汹涌为冷静淡漠，与上片直赋悲愤交相为用，从而完美地表现了题旨。
满江红
山居即事[69]
几个轻鸥，来点破、一泓澄绿[70]。更何处、一双，故来争浴[71]。细读《离骚》还痛饮，饱看修竹何妨肉[72]。有飞泉、日日供明珠，五千斛[73]。 春雨满，秧新谷；闲日永，眠黄犊[74]。看云连麦陇，雪堆蚕簇[75]。若要足时今足矣；以为未足何时足[76]？被野老、相扶入东园，枇杷熟[77]。
此赋山居生活之乐。上片写乐在自然景色幽美绝胜。飞鸥点水，破静为动，大有“风乍起，吹皱一池春水”的情趣。而争浴，则于喧嚣欢乐中，益见清幽之境。此外，更有修竹掩映，飞泉泻玉。词人置身其间，耳闻目接，心感神受，把盏痛饮而细读《离骚》，俨然翩翩“名士”风度矣。但细味用事，则又隐约自笑自嘲之意。下片写乐在农村风光、乡土人情。起六句渲染出一派风调雨顺、农桑丰收的美好景象，结二句信手写出农村父老真挚淳朴情谊。“若要”两句既是下片中心，也是全词题旨所在。景美、人美、生活美，人该知足，知足常乐。然品咏再三，又觉其间似有弦外之音：词人并不满足于此，自当另有所求。
木兰花慢
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋[78]。
可怜今夕月，向何处、去悠悠[79]？是别有人间，那边才见，光影东头[80]？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋[81]？飞镜无根谁系[82]？姮娥不嫁谁留[83]？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁[84]。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼[85]。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮[86]？若道都齐无恙，云何渐渐如钩[87]？
此词在咏月诗词中卓有创新：一，前此仅有待月诗、咏月诗，而无送月诗，此题材之创新。二，引《天问》体入词，此词体之创新。三，虽承屈原求索精神，但《天问》中问月仅四句：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月有何德能，竟能死而复生？那绰约的黑影，莫非有玉兔在腹？）辛词不仅有九问之多，且暗合天体学说。近人王国维首发其义，说此词起首五句，“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”（《人间词话》）。此科学内容上之创新。四，《天问》虽然博大精深，但缺乏文学气息。此词以“送月”立意，紧扣月体运行，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此也前所未有者，故弥足珍贵。
水龙吟[88]
老来曾识渊明，梦中一见参差是[89]。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止[90]。白发西风，折腰五斗，不应堪此[91]。问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意[92]。 须信此翁未死，到如今凛然生气[93]。吾侪心事，古今长在，高山流水[94]。富贵他年，直饶未免，也应无味[95]。甚东山何事，当时也道，为苍生起[96]。
稼轩词中咏陶者极多，而以此首评价最高，体验最深切。起笔“老来曾识”四字，饱经人生沧桑之言，非此不足以言渊明，非此不足以领略陶诗真谛。梦见梦觉，极写思慕景仰之情。耻为五斗折腰，挂冠归里，正是陶潜高风亮节所在。虽夏卧北窗，秋醉东篱，亦非“浑身静穆”，此中应别有深意。这正是稼轩与陶翁形神默契处。过变两句言陶翁虽死犹生，不为“田园诗人”这一定评左右，卓然创见，正不妨引为异代知音。以下引谢安东山再起事，意不在抑谢扬陶，而在抒怀明志：与其同流合污，宁肯节操自守，田园终身；即便日后出山再仕，终不图个人荣华富贵，但求南北一统大业的实现。
汉宫春
立春日
春已归来，看美人头上，袅袅春幡[97]。无端风雨，未肯收尽馀寒[98]。年时燕子，料今宵、梦到西园[99]。浑未办、黄柑荐酒；更传青韭堆盘[100]。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜[101]。清愁不断，问何人、会解连环[102]。生怕见、花开花落，朝来塞雁先还[103]。
此立春词，当与其《蝶恋花·元日立春》词并读。两词用笔命意相仿，皆以立春起兴而托意国愁，而此词于哀怨中带讽嘲，内蕴尤觉充盈深沉。起三句点题起兴，次二句反挑馀寒未尽，“无端风雨”正喻时局未稳，一似李清照《永遇乐》“次第岂无风雨”笔法。燕梦西园，故国之思。黄柑青韭，节令风俗，但云“浑未办”、“更传”，足见词人忧心忡忡，了无意绪。过变换意，以“却笑”带起五句，“东风”虚笔寓意，看似“薰梅染柳”，妆扮春色，实是文恬武嬉，尽享晏安之乐。致使爱国志士镜里徒叹年华消逝，复国壮志难酬。“清愁”承上“无端风雨”而来。结尾两句回应“立春”题目，进一步抒写“清愁”。“花开花落”，想见时序变换之速，“塞雁先还”与上文燕梦西园映衬，雁还人不还，无限乡国之哀。
一剪梅
中秋无月
忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中[104]。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗[105]。 浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通[106]。满堂唯有烛花红。杯且从容，歌且从容[107]。
词写中秋无月之憾，并无深意寄托，但在表现手法上自有可取之处。《一剪梅》又名《腊梅香》、《玉簟秋》，共七体。辛词所用之体规定上下片于二三、五六句处作叠韵，并首字相异，从而造成一种特殊的音韵美。词人借此绘景抒情，运用自如。昔日花影在杯中摇曳，月波在杯中荡漾。今宵酒杯依旧，但花影月波两逝，唯见浓云笼窗，唯闻秋雨敲窗。有月无月，两种境界分别托出两种意绪，形成鲜明对比。下片直抒胸臆，意似流水而下，以两个“也”字和两个“且”字融会贯通。既是路、信难通，唯有歌、酒从容，聊以自遣愁怀。通篇明白如话，却非一览无馀。写“无月”，用云雨、红烛烘托，正是用笔含蓄蕴藉处。
鹧鸪天
代人赋[108]
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些[109]。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦[110]。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家[111]。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花[112]。
词写田野初春之景，清新疏淡，既富乡土气息，更着蓬勃生机，尤以结韵著称。有人以为结韵是对抗战力量的歌颂，对苟安求和思想的讽刺。此说未免失之直露，且有主观臆测之嫌。就本意言，鄙薄桃李而绝爱荠菜花，乃是词人脱俗不凡的美学情趣的反映。城中桃李色艳香浓，夭夭灿烂，似把春光占尽，但它们愁风畏雨，转眼即逝。荠菜花虽朴实无华，貌不惊人，却遍野怒放，无限生机，更不畏风雨，顽强茁壮。有朴素之美，充满活力之美，可见春不在城中桃李，而在田间溪头的荠菜花。进而就寓意说，则厌弃官场，爱好田园。官场名利虽如桃李荣华一时，但终究风雨无准，难以久远。怎及清淡田园，青山绿水，田边溪头，春意常在。
鹧鸪天
戏题村舍
鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头[113]。有何不可吾方羡，要底都无饱便休[114]。 新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流[115]。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周[116]。
农家生活一瞥。讴歌向往农家，正从厌恶鄙弃官场而来，应从明暗对照中领略词人心意。阅尽官场尔虞我诈、争名夺利丑态，方能深切体会农家古朴恬淡、清心寡欲乐趣。写农家和平宁静，乡俗民风极少变迁，正反衬官场风波险恶，瞬息沉浮。难怪词人脱口而出：“有何不可吾方羡。”
鹧鸪天
读渊明诗不能去手，戏作小词以送之[117]。
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻[118]。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人[119]。 千载后，百篇存，更无一字不清真[120]。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘[121]。
此亦是颂陶之作，既颂其诗品，更颂其人品。论诗拈出“清真”二字，颇有见地。“清”者，言其诗风清新淡远；“真”者，言其诗情纯朴真挚。词人以为此即陶诗千载流芳之真谛所在。读稼轩农村词，正可察见“清真”二字所给予的深刻影响。论人则推崇其不耻躬耕，安贫乐道，清操自守。稼轩两度退隐田园二十馀载，正由此汲取精神力量。诗如其人，诗品之高洁，必源于人品之高洁，词作正体现出此种文学批评原则。
鹧鸪天
不寐[122]
老病那堪岁月侵，霎时光景值千金[123]。一生不负溪山债，百药难治书史淫[124]。 随巧拙，任浮沉，人无同处面如心[125]。不妨旧事从头记，要写行藏入笑林[126]。
词写不寐之思。上片自我抒怀明志。老病惜时，但禀性难移，绝不随波逐流，俯仰随人；归隐生涯，唯寄情山水、潜心史书而已。“一生不负溪山债”句，生动明快，涉笔成趣，是天生好言语。下片由己及人，忽念庸人世态。巧于心计，看风使舵，正是风派人物典型特征。如果从头一一记来，大可写成一部当代《笑林》，语带诙谐嘲谑，却又笔锋犀利，入木三分。
鹧鸪天
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头[127]。 归休去，去归休，不成人总要封侯[128]？浮云出处元无定，得似浮云也自由[129]。
细玩词意，当是中年宦游之作。一起两句极言愁之难避，直如形影相随。三、四句倒叙生愁之由。“经行处”，正见宦游生涯，而江山易貌，亲朋白头，则言时光流速，隐寓壮志难酬之愤。盖稼轩志在恢复，但身非其任，况宦踪不定，何由舒其怀抱。过变连呼“归休”，意在否定世俗眼中的功名富贵。结处一物二喻，语意佳妙。上句以浮云喻己宦踪不定，本无可奈何聊以自遣，下句忽就势翻进：真似浮云，岂不逍遥自在，仍是辞官归隐之意。
玉楼春
三三两两谁家女，听取鸣禽枝上语[130]。提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去[131]。 醉中忘却来时路，借问行人家住处[132]。只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树[133]。
农村小唱，清新活泼，诙谐幽默，足见词人心情之轻松愉悦。上下两幅图景，相映成趣。上片是游女听禽图，三、四句栝鸟声而赋以人意，实是对游女的打趣，警其勿贪玩而忘归去。但因情景贴切，而饶有风趣。下片更是妙趣横生。图中一人醉忘归路，但见行人殷勤指点去处。指路者语气越认真，问路者醉态越惟妙惟肖。明明自我打趣，写来却似取笑别个醉人。会心会神，令人解颐。
鹊桥仙
赠鹭鸶[134]
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数[135]。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处[136]。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞[137]。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕[138]。”
拟人手法，通篇与白鹭对话，流露出一种美好的生活情趣。要白鹭体察主人心意，勿食溪中之鱼，意在维护居处山水和谐清幽之美，而“物我欣然一处”，正是词人归隐生活中的理想境界。下片由眼前溪边而远浦别渚，由溪中之鱼而沙洲之虾鳅，任白鹭饱餐。一怜一恨，两相对照，颇似杜甫“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》）。人谓杜诗“兼寓扶善疾恶”（杨伦《杜诗镜铨》旁注），辛词似杜，意或近之。
鹊桥仙
送粉卿行[139]
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起[140]。从今一步一回头，怎睚得一千馀里[141]。 旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠[142]。莫嫌白发不思量，也须有思量去里[143]。
此词纯用方言口语写成，如通俗歌词，但内容仍是封建文人别情艳词。起写别时场景，不正面写人，全用烘托法。先以叠句铺排轿儿担儿准备就绪，次闻杜宇一声，已然轿起人行。三句唤出粉卿“一步一回头”的形象，想见其不忍离去情状，结句劝慰中带惋叹，谓人远千里，徒然回望。下片写别后惆怅和思念。依然叠句双起，言徘徊于昔日粉卿歌舞之处，但见燕去楼空，一片萧索，不胜伤怀。结二句直笔抒情，强调人虽白发，犹自多情。
西江月
遣兴[144]
醉里且贪欢笑，要愁哪得功夫[145]。近来始觉古人书，信着全无是处[146]。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”[147]？只疑松动要来扶，以手推松曰“去！[148]”
全词围绕一个“醉”字着笔，借醉写愁抒愤。“欢笑”唯在“醉里”，说明醒时满怀皆愁，只有求醉以忘忧。以下貌似酒后狂言，实是针砭现实的激愤语。既然古道不行，读书何用，不如醉里寻欢。下片追忆昨夜“欢笑”一幕，写其醉后狂态，最是风趣可人。问松已见醉态，醉眼幻觉“松动”，竟疑松欲来扶，断然推之曰“去”！神情惟肖，妙笔解颐。然仔细品味，不亦词人独立不阿倔强个性之自我写照？此词巧化经史成语，用散文句法入词，既含意深刻，诙谐有致，更浑如己出，不独不见呆滞生涩之弊，反增流畅豪宕之势。
南歌子
山中夜坐
世事从头减，秋怀彻底清[149]。夜深犹送枕边声，试问清溪底事，未能平[150]？ 月到愁边白，鸡先远处鸣[151]。是中无有利和名，因甚山前未晓，有人行[152]？
山中夜坐静思，对社会人生有所求索。上片就溪水起兴，万籁俱静、秋怀澄澈之际，词人忽惊于枕边幽咽跌宕的溪流之声，疑而作问：“清溪底事未能平？”韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”然则，此山间溪水为谁而鸣不平？下片就月白鸡鸣起兴，又是深深一问：山民但求温饱，不争名利，何以有人如此辛苦早行？至此，上下片两诘一意贯穿，词旨豁然开朗，意谓僻壤穷乡也非人间乐园，山村生活自有汗水辛勤、泪水辛酸。对比之下，城中官场诸公，尸位素餐，豪奢淫靡，人间何其不公如此。此类主题于诗中屡见，于词则少。
唐河传
效花间体[153]
春水，千里，孤舟浪起，梦携西子[154]。觉来村巷夕阳斜。几家，短墙红杏花[155]。 晚云做造些儿雨，折花去，岸上谁家女。太狂颠[156]。那边，柳绵，被风吹上天[157]。
人论“花间”，向推温、韦为宗。实则韦庄词风疏淡清丽，绝不同于温庭筠的华美秾艳。稼轩此词与其泛言效“花间”，不如说是效韦庄。“孤舟”泛浪而梦“西子”，醒来喜见杏花出墙照眼，是桃花人面交相辉映手法。下片少女撷芳，人花合一。结处柳花轻扬，正见春色无限，而又回应上片春梦之迷离飘忽。通篇写春游之乐，四幅画面依次叠出，梦境与现实融会一片。词人虽柔情脉脉，用笔却极轻灵洒脱，疏宕有致，绝无浓滞不化之弊。
武陵春
走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑，应是望多时。 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿，先报那人知。
白话诗，通俗词，无论内容形式，全然民歌风味。说明词人不仅博采前代词人之长，亦能从民歌中汲取营养。此词将行人急盼归家的神态心理，写得活灵活现，置敦煌民间词中直可乱真。上片悬想家中不见行人归来而疑猜焦虑的心理，和翘首盼望的神情，语从《诗经·小雅·采绿》“五日为期，六日不詹（至）”化出，而自见新意。下片写行人策马疾归，奈何“心急马行迟”，非马慢也，乃人心急不可待也。结处转出鹊先报捷，更是设想奇妙而情物相切。盖不独鹊翅远较马蹄迅速，且此鸟一生专为人报喜也。唐民间词《鹊踏枝》拟鹊语云：“比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里，欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”辛词抑或由此得到启示。
水调歌头
和马叔度游月波楼[158]
客子久不到，好景为君留[159]。西楼着意吟赏，何必问更筹[160]。唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流[161]。鲸饮未吞海，剑气已横秋[162]。 野光浮，天宇迥，物华幽[163]。中州遗恨，不知今夜几人愁[164]。谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠[165]。此事费分说，来日且扶头[166]。
词写秋夜登楼赏月有感。情无景不生，词人重在抒情，以景起兴和映衬。起四句平叙点题：好景为人而留，人为好景而醉，此西楼吟赏待月情景。以下不言明月自上，却说“唤起”一轮秋月，正见词人狂放飘逸风采。唤起明月皎皎，旨在映衬自家磊落心地和满怀豪情。“鲸饮”两句以夸张手法写出英雄豪气逼人，壮志凌云，为下片抒愤伏笔。换头景起，宕开一笔，突出月夜秋色清幽高远，从而引向对北方故国的思念。“中州”两句翻出一篇主旨，思绪由壮而悲。继之，虽自我悲叹，词锋却直迫朝廷决策者。结拍归到来日扶头，与上片“鲸饮”遥相呼应。然经过一番转折跌宕，情境已有天渊之别。豪壮与悲愤正形成鲜明对照。
霜天晓角
赤壁[167]
雪堂迁客，不得文章力[168]。赋写曹刘兴废，千古事，泯陈迹[169]。 望中矶岸赤，直下江涛白[170]。半夜一声长啸，悲天地，为予窄[171]。
此亦赤壁怀古词。因赤壁而怀苏轼，因苏轼遭贬而叹人生不平，因苏轼怀古词赋而生千古兴亡之感。观其通篇直是隐栝苏轼词赋语意，概而言之，则江山依旧，英雄俱逝；人生瞬息，功业渺茫。此苏、辛之同。苏轼善以“人生如梦”、“物与我皆无尽”自遣，故虽感愤，而总见绝世超尘、翩然欲仙之风韵。相比之下，稼轩更多执着现实，耿耿国忧，无所逃于天地之间。故其结处有长啸泣歌之举、天狭地窄难纳满腔愤懑之悲。东坡词清雄超旷，稼轩词沉郁悲壮。此正苏、辛之异。
* * *
[1] 代人赋：代人所作。按，一本题作“东阳道中”。东阳即今浙江东阳县。考稼轩早年宦踪，似无缘至此。词系征人思家之作，本事亦不可考，不似稼轩自我抒情之作。权置此。以下诸作均系年莫考者。
[2] “扑面”两句：一写闺房，一写征途，倒装句法，言黎明拂晓时分，征人离家上路。征尘：征途上扬起的尘土。香篝（ɡōu钩）：一种燃香料的笼子。水沉：即沉香，一种名贵的香料。
[3] “山无”两句：青山四围，无名花娇。周遭：周围。唐刘禹锡《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回。”
[4] “人历历”三句：描绘部队行军情状。历历：分明貌。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”萧萧：马鸣声。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧。”
[5] “愁边”两句：不住摇鞭吟诗赋愁，以致摇脱了鞭上的碧玉梢头。
[6] “点火”两句：似火樱桃，如雪荼，映辉斗艳。荼（tú mí图迷）：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
[7] “春正好”两句：言春色正浓，喜见春笋破土而出。龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
[8] “乳燕”两句：描摹燕飞莺歌情景。乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
[9] “问春”两句：春带愁来，不带愁去，令人伤怀。赵德庄《鹊桥仙》词：“春愁元自逐春来，却不肯随春归去。”稼轩《祝英台近》词：“是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。”肠千结：以千结形容愁肠难解。
[10] “层楼”四句：登楼望家国，有层山叠水相隔。
[11] “把古今”两句：谓古今家国之恨，向谁倾诉。
[12] “蝴蝶”两句：乡梦难成，唯闻子规啼月。此反用唐人崔涂《春夕》诗意：“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶（《庄子·齐物论》）。后人遂以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃，传说为蜀君望帝所化，啼时泣血，啼声作“不如归去”，故亦称思归鸟、催归鸟，下文即由此而来。按，崔诗指杜鹃花，辛词指杜鹃鸟。
[13] “听声声”两句：杜鹃声声劝归，人却难以归去。
[14] 离情别绪，伤春悲秋，本宋词习见题材。时风所趋，常是即席命篇，或率意挥洒，既无从考其本事，也未必别有寄托。此词即代女子立言，写常见的晚春闺怨。
[15] “宝钗”三句：忆当年烟柳水滨、分钗留别情景。宝钗分：古代女子有分钗赠别的风俗。杜牧《送人》诗：“明镜半边钗一股，此生何处不相逢。”据王明清《玉照新志》，南宋犹盛此风。钗，女子头饰。桃叶渡：南京秦淮河与青溪合流处。《古乐府》注：“王献之爱妾名桃叶，尝渡此，献之作歌送之曰：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。’”后以桃叶渡泛指与恋人分别处。南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何？”后即以南浦泛指送别处所。
[16] “怕上”五句：言不忍登高望远，盖怕见飞红啼莺、风雨送春之景。
[17] “鬓边”三句：谓思妇以数花瓣占卜行人归期。鬓边觑（qù去）：斜视鬓边所插之花。簪：此作动词，犹“插”。重数：再数一回，极言盼归心切。
[18] “罗帐”五句：写思妇梦中相思。“春带愁来”三句：是思妇梦语。见上篇《满江红》注〔4〕。
[19] 本词恰似上篇《祝英台近》的姐妹篇。一代青楼女子立言，思客外游子；一代客外游子立言，念青楼旧侣。两词构思也极相仿，由此推知，前词必无寄托。
[20] 百舌：鸟名，即反舌鸟，因其鸣声反复如百舌之鸟，故有此称。该鸟立春后鸣啭，夏至后无声。海棠睡：为“睡海棠”的倒文，言其夜睡晨开。
[21] “断肠”三句：言夜来风雨摧花，飞红万点，如啼血泣泪。
[22] “别情”三句：谓客游四方，屡误归期。
[23] “帘卷”两句：意即回首青楼何处？青楼：妓女所居。
[24] “画梁”三句：谓双燕歌喉婉转，却不解传语相思。
[25] 困不成眠：虽然困乏，但愁不能眠。奈夜何：怎生打发这一黑夜。归未：“未归”的倒文。
[26] 谁把多情恼乱他：是哪个女子多情，把他的心思扰乱。
[27] 些底：这些。
[28] 不成：犹“难道”。
[29] “娇痴”两句：唤醒香香说梦消夜。香香，当为侍女名。醒松：同“惺忪”，苏醒。些：语气助词，无义。
[30] 按稼轩弟子范开《稼轩词》的编次，此词当作于淳熙十四年（1187）前、闲居带湖期间。然词的内容却极似临安元夕风光。所以有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。以其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。因有上灯的习俗，也称灯节。
[31] “东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人《武林旧事》载临安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。”此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。按，一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。
[32] 宝马雕车：富贵之家的华丽车马。香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。
[33] “凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢的场景。凤箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去（《列仙传》）。此处泛指音乐。玉壶：喻月，言月冰清玉洁。按，一说指白玉制成的灯。光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种（参见《汉书·西域传赞》），这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。舞：作动词用。
[34] “蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。《宣和遗事》载北宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯。”《武林旧事》记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵所戴的头饰，谓其丽装出游。李清照《永遇乐》词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。”撚金雪柳即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。暗香：女子身上发出的幽香。按，有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。
[35] 众里：人群中。千百度：千百次。蓦（mò墨）然回首：突然回头。阑珊：灯火零落稀少。按，梁启超称这三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》）。王国维则以此为“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”（《人间词话》）。意为经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。
[36] “凤尾”句：琴槽似风尾，琴拨以龙香柏木削就。极言此琵琶之精致名贵。郑嵎《津阳门》诗：“玉奴琵琶龙香拨。”诗人自注云：“（杨）贵妃妙弹琵琶，其乐器闻于人间者，有逻逤檀为槽，龙香柏为拨者。”苏轼《听琵琶》诗：“数弦已品龙香拨，半面犹遮凤尾槽。”拨：拨弦之具。
[37] “自开元”两句：言自开元年间《霓裳》一曲以来，这琵琶经历了几多岁月磨蚀。开元：唐玄宗李隆基的年号（713——741）。《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，为唐代宫廷中著名琵琶乐曲，起于玄宗开元年间，盛于天宝年间。按，说“《霓裳》曲罢”，暗用白居易《长恨歌》诗意：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”谓安禄山叛乱，惊破了唐玄宗的艳梦。这里暗含兴亡之感。风月：风晨月夕，指岁月。
[38] “最苦”两句：言浔阳江边，送客舟头，一曲琵琶最动谪人离愁。白居易《琵琶行》序说他贬江州司马时，送客江边，夜闻舟中琵琶声，慨然命笔作《琵琶行》。诗中有“浔阳江头夜送客”、“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”诸句。辛词本此。浔（xún旬）阳江：江名，指长江在今江西九江市北的一段。客：指白居易。画舸：泛指华丽的船。亭亭：形容画舸高挺秀丽。
[39] “记出塞”三句：用汉昭君出塞和亲事，见前《贺新郎》（绿树听鹈）注〔5〕。这三句具体描绘其马上琵琶、回望汉家宫阙情景。黄云堆雪：黄沙蔽天，白雪遍地。极言塞外之苦寒。欧阳修《明妃曲》：“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠。”即是此意。昭阳：汉都长安未央宫中的一座殿名，这里泛指汉宫，以见昭君塞外思汉之意。
[40] “弦解语”两句：言琵琶弦丝虽能传语，却诉不尽弹奏者心中的怨恨。
[41] “辽阳”句：言遥望辽阳方向，亲人音讯全无。辽阳驿使：辽阳（今辽宁省辽阳县）驿道中的信使。按，此句似用事，但出处不详。
[42] “琐窗寒”两句：言寒窗下，思妇含泪独弹琵琶。琐窗：雕刻花饰的窗，代指女子卧室。拢、撚（niǎn同捻）：以手指叩弦、揉弦，奏琵琶的两种指法。白居易《琵琶行》：“轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《六么》。”
[43] “推手”两句：言思妇饱含深情，一曲《梁州》哀痛欲绝。推手、却手：琵琶指法。手指前弹曰“推手”，后拨曰“却手”。欧阳修《明妃曲》：“推手为琵却为琶，胡人共听亦咨嗟。”抹：也是琵琶指法，言顺手下抹。《梁州》：唐教坊曲调名，亦名《凉州》。元稹《连昌宫词》：“逡巡大徧《梁州》彻，色色《龟兹》轰陆续。”
[44] “千古”三句：千古往事如云飞烟灭，琵琶名师消息全无，想来沉香亭北百花争艳、歌舞繁喧的景象已经消歇。贺老：指开元、天宝间善弹琵琶的艺人贺怀智。定场：谓奏乐者技艺高超，使场中人都无声倾听，俗称能压住场子。元稹《连昌宫祠》：“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。”苏轼《虞美人》词：“定场贺老今何在？几度新声改。”
[45] “弹到此”两句：谓琵琶弹出千古哀怨之声，令人黯然泣泪。按，“为呜咽”，也可解作琵琶发为呜咽之声。
[46] 清明、寒食：古代农历中的两个节气。清明在阳历四月五日或六日，寒食则在清明的前一天。
[47] “花径”四句：写暮春景象。言风雨送春，红花落尽，绿叶茂盛。狼藉：形容落花飘零散乱。欧阳修《采桑子》：“狼藉残红，飞絮濛濛。”红粉：指落花。清阴：指绿叶成荫。
[48] “算年年”两句：言刺桐落尽，春寒无力，天将转暖。刺桐花：一名海桐，早春开花。叶与梧桐相似而枝干带刺，故有此名。寒无力：言春寒渐渐减退。
[49] “庭院”四句：庭院一片寂静，空自怀远；心间相思深情，无人倾诉。
[50] “怕流莺”两句：既欲诉无人，更怕莺燕窥破心事。
[51] “尺素”两句：谓天涯海角，行人踪迹不定，欲写书信，不知寄向何处。尺素：尺把长的绢帛，指书信。《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”彩云：行云，喻所思之人行踪不定。
[52] “漫教”两句：言田野一片荒芜，怕上层楼，纵目怀远。欧阳修《踏莎行》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”辛词意近之。漫：空。平芜：平坦的草地。
[53] “敲碎”两句：言风摇翠竹，似敲碎满怀离愁，搅得人心烦躁不宁。
[54] “人去”两句：言那人去后，箫声不复再闻，人惟独自倚楼。吹箫声断：暗用萧史弄玉事。萧史，春秋时人，善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之。后萧史吹箫引凤，两人皆升天仙去（见《列仙传》）。此指意中人离去。
[55] “满眼”两句：言人正不堪暮春，举眼但见千山浓绿，已是初夏季节。
[56] “但试”两句：打开对方来信，再细细从头品读。
[57] “相思”四句：言徒然满纸相思，难慰自身相思深情。
[58] “滴罗襟”两句：满把泪珠滴湿了衣襟。盈掬：满捧，满把，极言泪水之多。
[59] “芳草”两句：祈遍野芳草不迷他行客归路，恨缕缕垂柳遮住我望人视线。
[60] “最苦”两句：言最苦伫立栏干曲处，直立到黄昏时分，明月初升。
[61] 当罢官家居时作。不少论者以为此词纯是自我抒怀。但细品词作行文口气，似为某仕途失意友人而赋。当然，也是借他人酒杯，浇自己胸中块垒。正因两人遭遇相近，这才一触即发，兴会淋漓，悲愤无限。
[62] “倦客”四句：迭用三事，写友人怀才不遇情景。倦客新丰：据《新唐书·马周传》，马周失意潦倒时，曾客居新丰（今陕西临潼县东）旅舍，悠然独酌，众人异之。后因代人呈事，得太宗赏识，任监察御史。倦客：即指马周。貂裘敝：衣服破烂不堪。此暗用苏秦游说秦王不果事，见前《水调歌头》（落日塞尘起）注〔7〕。弹短铗：用冯谖弹铗事，见前《满江红》（汉水东流）注〔6〕。青蛇三尺：指宝剑。青蛇喻剑之寒光，三尺言其长度。浩歌：高歌。
[63] “不念”两句：指责朝廷不惜人才，不晓用才强国之理。江左老：老死江南。江左，江东，此泛指江南地区。尊中国：尊，使动用法，意谓使中国国强位尊。
[64] “叹诗书”两句：读书万卷，志在报国，不想竟以隐退告终。诗书万卷致君人：化用杜甫《奉赠韦左丞》诗意：“读书破万卷，下笔如有神。……致君尧舜上，再使风俗淳。”苏轼《沁园春》意同此：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。”致君人，辅佐君王。翻：反而。沉陆：即陆沉，指隐居。《庄子·阳则篇》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”注云：“人中隐者，譬无水而没也。”
[65] “休感慨”四句：休再感慨，但放怀畅饮；须知人生易老，欢娱苦短。醽醁（línɡlù灵路）：美酒名。
[66] “有玉人”两句：何况有佳人怜惜，为我鬓边簪菊。苏轼《千秋岁》词：“美人怜我老，玉手簪黄菊。”玉人：指歌舞女子。簪：挽住发髻的簪子，此作动词，犹言“插”。
[67] “且置”两句：且罢请战立功、封侯万户之想，直须卖剑买牛，解甲归田。请缨：据《汉书·终军传》：帝令终军出使南越，劝说南越王来汉朝见。终军“自请受长缨，必羁南越王而致之阙下”。后世遂以“请缨”为主动请求杀敌立功。缨，绳索。卖剑酧黄犊：用汉代龚遂劝农事，见前《水调歌头》（寒食不小住）注〔5〕。此指解甲归田。酧，同“酬”字。犊（dú独），小牛。
[68] “甚当年”两句：惊讶当年贾谊何以不甘寂寞而伤时痛哭。甚：本意为“怎”、“何”。词中作领字常作“正”、“真”讲。此处当取本意，作冷嘲语。或谓此作“正”讲，词人自况贾谊，似与上文语气不贯。贾长沙：即贾谊，西汉初年的政治家和文学家。曾被贬为长沙王太傅，人称贾长沙。《汉书·贾谊传》称其屡上书陈政，说“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。
[69] 词写山居生活，显然罢官家居之作，但不知作于带湖还是瓢泉。
[70] 泓（hónɡ弘）：水深貌。一泓，犹言一潭深水。澄绿：澄清碧绿。
[71] “更何处”两句：言一对争相逐水戏嬉。杜甫《春水》诗：“已添无数鸟，争浴故相喧。”（xī chì西赤）：水鸟名，形略大于鸳鸯，色紫，成双而游，故亦称紫鸳鸯。
[72] “细读”两句：边读《离骚》边饮酒，赏竹又何碍于食肉。细读《离骚》还痛饮：《世说新语·任诞篇》：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”饱看修竹何妨肉：苏轼《绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹使人俗。”辛词则谓赏竹和食肉两不相碍。
[73] “有飞泉”两句：更有山泉飞泻，似日日捧出千斛明珠。斛：前屡见。
[74] “春雨满”四句：言秧苗喜逢春雨，牛犊闲眠昼永。日永：白天漫长。
[75] “看云连”两句：言田野片片麦熟如黄云连天，蚕房簇簇新茧似白雪堆山。
[76] “若要”两句：谓如果知足，眼前的一切足以使人满足；如果不知足，则究竟何时方得满足。按，这两句自我劝解应该知足。作者在《鹧鸪天》一词中也说：“君自不归归甚易，今犹未足足何时。”
[77] “被野老”两句：言老农热情相邀到枇杷园中去尝新。
[78] 将旦：天色将晓。《天问》：楚辞篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。
[79] “可怜”两句：一问。天色将晓，月亮悠悠西行，将行向何处？可怜：可爱。言中秋之月团圆皎洁，惹人生爱。
[80] “是别有”三句：二问。难道西天极处别有人间，月从这边冉冉西落，又从那边人间缓缓东升？光影：指月亮。
[81] “是天外”三句：三问。太空浩渺，月亮运行是否凭借浩荡秋风？空汗漫：空虚莫测，广大无际。
[82] “飞镜”句：四问。月亮如飞镜无根，是谁用绳索将它悬系太空？
[83] “姮娥”句：五问。月中嫦娥千秋不嫁，又是谁殷勤将她留下？姮（hénɡ恒）娥：即月里嫦娥。据神话传说，她偷食丈夫后羿的仙药，乘风奔月，从此永居月宫。
[84] “谓经”两句：六问。听说月亮西经海底而重返于人间东方，究竟是真是假。问无由：无从查询。恍惚：谓此说迷离恍惚，不可捉摸。
[85] “怕万里”三句：七问。谓上说如真，则月亮行经海底时，月中的玉殿琼楼怎不为恣意纵横的万里长鲸冲破撞坏？玉殿琼楼：神话传说谓月中自有“琼楼玉宇烂然”（《拾遗记》），故俗称“月宫”。
[86] “虾蟆”两句：八问。倘言月中虾蟆自会游水，则玉兔何以能在水中自由沉浮？按，神话传说谓月宫中有金蟾戏水，白兔捣药。故堪：固然能够。
[87] “若道”两句：九问。如说月亮一切安然无恙，则何以一轮圆月渐渐变作一弯银钩？按，此指月亮的盈亏圆缺变化。无恙（yànɡ样）：完好无损。
[88] 作年不详，玩词意，当为晚年退居瓢泉时作。
[89] “老来”两句：谓老来对陶潜始有深切认识，乃至梦中依稀相见。渊明：西晋大诗人陶潜，字渊明。参差（cēn cī岑阴平疵）：仿佛。
[90] 觞（shānɡ商）：酒杯。御：用，进，此引申为饮。
[91] “白发”三句：谓陶潜不堪忍受“折腰”之耻，宁肯白发萧萧对西风，辞官归隐。折腰五斗：陶潜曾说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”遂解印去职（见《宋书·陶潜传》）。
[92] “问北窗”四句：谓陶潜辞官归隐，非一味醉心于飘逸静穆，自当别有深意。北窗高卧：见前《念奴娇》（近来何处）注〔9〕。东篱自醉：言对酒赏菊。陶潜《饮酒》诗：“采菊东篱下。”
[93] “须信”两句：言陶潜精神不死，至今犹觉其凛然有生气。《世说新语·品藻篇》谓庾道季曾说：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气。”凛然：严肃貌，令人敬畏貌。
[94] “吾侪”三句：言与陶潜心心相通，虽远隔今古，却是异代知音。吾侪（chái柴）：吾辈，我们。高山流水：喻知音，参见前《满庭芳》（倾国无媒）注〔4〕。
[95] “富贵”三句：言即便他年为官富贵，也应无味之极。富贵未免：用谢安语。参见前《水调歌头》（白日射金阙）注〔5〕。直饶：即使，纵然。
[96] “甚东山”三句：言谢安当年何以东山再起？那时士大夫也曾说他是为苍生而再仕。据《世说新语·排调篇》，谢安隐居东山，朝廷屡诏不出，人们常言：“安石不能出，将如苍生何？”甚：是。东山：指谢安。何事：为什么。苍生：黎民百姓。
[97] “春已”三句：谓从美人鬓发上的袅袅春幡，看到春已归来。春幡（fān帆）：古时风俗，每逢立春，剪彩绸为花、蝶、燕等状，插于妇女之鬓，或缀于花枝之下，曰春幡，也名幡胜、彩胜。稼轩《蝶恋花·立春》词起句云：“谁向椒盘簪彩胜。”此风宋时尤盛。
[98] “无端”两句：言虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日馀寒犹在。无端：平白无故地。
[99] “年时”两句：燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。年时燕子：指去年南来之燕。西园：汉都长安西郊有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，都称西园，专供皇帝打猎和游赏。此指后者，以表现作者的故国之思。
[100] “浑未办”两句：言己愁绪满怀，无心置办应节之物。浑：全然。黄柑荐酒：黄柑酿制的腊酒。立春日用以互献致贺。更传：更谈不上相互传送。青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。又一说，称五辛盘。《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，号五辛盘。”故苏轼《立春日小集戏李端叔》诗云：“辛盘得青韭，腊酒是黄柑。”辛词本此，但反用其意。
[101] “却笑”五句：言“东风”自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。薰梅染柳：吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜：谓年华消逝，镜里容颜渐老。
[102] “清愁”两句：言清愁绵绵如连环不断，无人可解。解连环：据《战国策·齐策》，秦昭王遣使齐国，送上玉连环一串，请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之，曰：环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
[103] “生怕见”两句：言怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却已先我还北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飞来的大雁。
[104] “忆对”三句：回忆昔日中秋持酒对花赏月情景。丹桂：桂花的一种。据《本草纲目·木部》，花开白色者为银桂，黄色者为金桂，红色者为丹桂。
[105] “今宵”兰句：谓今宵无月，唯云雨湿窗。
[106] “浑欲”三句：意欲乘风登天一问，奈何天路不通，投书无门。浑欲：直欲。化工：自然的创造力，这里可理解为“天公”。
[107] “满堂”三句：画堂不见月光，唯有红烛照耀，姑且从容举杯听曲。
[108] 名为代人赋词，实是自我抒怀。
[109] “陌上”两句：田埂上桑树冒出嫩芽，东邻家幼蚕开始孵化。柔桑：细柔的柔枝。生些：指蚕种已有小部分孵化成幼蚕。
[110] “平冈”两句：平冈上嫩草鲜美，牛犊撒欢鸣叫；斜阳下疏林犹寒，归鸦飞来栖巢。暮鸦：黄昏中的归鸦。
[111] “山远近”三句：山有远近，路见横斜，青旗飘处自有卖酒人家。青旗：即酒招，也称青帘，是卖酒的标志。
[112] 荠菜：一种野菜。
[113] 屋山：屋脊。
[114] “有何”两句：谓归农作稼有何不可，我正羡慕温饱便休、清心寡欲的农家生活。方：正。要底都无饱便休：一饱就罢，别无他求。北宋太医孙昉号“四休居士”。黄庭坚向他询问“四休”之意。孙昉答曰：“粗羹淡饭饱即休；补破遮寒暖即休；三平二满（平稳过得去）过即休；不贪不妒老即休。”黄庭坚叹赏曰：“此安乐法也。”（黄庭坚《四休居士诗序》）底，什么。
[115] “新柳”三句：言新柳旧洲，溪水改道，自然环境稍见变迁。
[116] “自言”两句：村人自言世代繁衍，周、余两家联姻依旧。意谓乡俗民风绝少变化。
[117] 去手：离手。
[118] “晚岁”两句：谓陶潜晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会乡邻，彼此融合无间。按，陶潜有《西田获早稻》诗备述农耕之乐，结句云：“但愿长如此，躬耕非所叹。”陶潜又有《归田园居》诗：“漉我新熟酒，只鸡招近局（近邻）。”躬耕：亲自耕种。斗：盛酒的容器。
[119] “都无”两句：言陶潜鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。晋宋之间事：指东晋末年、刘宋初年，即陶潜生活的年代。这是一个南北分裂、战乱不断、篡弑频起的年代，极端动荡混乱，凶残黑暗。陶潜因作《桃花源记》，幻想出一个超现实的理想社会。桃源中人竟“不知有汉，无论（更不用说）魏晋。”辛词化用其意。羲皇以上人：指上古以远的人。参见前《念奴娇》（近来何处）注〔9〕。
[120] “千载后”三句：言陶诗以其“清真”而流传千秋。清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。苏轼《和陶渊明饮酒诗》：“渊明独清真。”
[121] “若教”两句：言陶潜归隐田园，高风亮节，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。柴桑：在今江西省九江市西南。陶潜是柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
[122] 不寐：未眠，或欲眠不成。
[123] “老病”两句：言人到老病之时，尤觉光景之珍贵。霎时光景值千金：极言时间之珍贵。光景，景同“影”，本指日月之光辉，后即指时光、光阴。
[124] “一生”两句：谓一生唯好二事：游山玩水，读书研史。不负溪山债：不欠山水的债，意谓遍游名山胜水。书史淫：嗜书入迷。《晋书·皇甫谧传》：“谧耽玩典籍，忘寝与食，人谓之书淫。”
[125] “随巧拙”三句：言俗人随机应变，逐波沉浮，心地难测。面如心：《左传·襄公十三年》记子产的话：“人心之不同，如其面焉。”
[126] “不妨”两句：如为他们写生平行状，大可归入《笑林》一类。行藏：本意为出仕和退隐，后亦泛指生平行事。《笑林》：专写笑话的书。后汉、唐、宋三代都有《笑林》，皆佚，现仅存后汉邯郸淳所撰《笑林》三卷中的一卷。
[127] “经行”两句：所经之处江山易貌，亲朋尽已白头。
[128] 归休：致仕归去。去：助词无义，犹现代汉语中的“啊”。不成：反诘词，犹“难道”。
[129] “浮云”两句：谓浮云原本行踪无定，如真似浮云，倒也大可自由逍遥。出处无定：出没无定，犹言浮云行踪不定。元：同“原”。
[130] 鸣禽枝上语：言鸟鸣犹如人语。
[131] “提壶”两句：即写鸟鸣巧如人言：“提壶出门打酒多时，家中婆母烙饼已经焦煳，还不及早回去。”提壶：鸟名，因啼声如“提壶”而得名。梅尧臣《禽言》诗：“提壶卢，沽酒去。”婆饼焦：亦是鸟名，因其啼声如“婆饼焦”而得名。梅尧臣《禽言》诗：“婆饼焦，儿不食。”
[132] “醉中”两句：言醉中迷忘归路，却向行人询问自家居处。
[133] “只寻”两句：是行人回答之语，殷勤指点词人归家之路。乌桕（jiù旧）：一种树木。
[134] 鹭鸶：水鸟的一种，即白鹭。颈细长，嘴长而尖，头顶后部有一缕白色的长羽毛，以食水中鱼虾为生。
[135] 堪数：不堪一数，言溪里鱼儿已寥寥无几。
[136] “主人”两句：请白鹭勿食吾鱼，应和主人欣然相处。主人：作者自称。汝：指鹭。物我：物与我，即白鹭和它的主人。
[137] “白沙”三句：言远处沙际青渚，尽有虾鳅舞动。浦：水滨。渚：水上小洲。剩有：尽有。鳅（qiū秋）：泥鳅，一种圆柱形的黑色鱼。
[138] “听君”两句：言那里的虾鳅任你饱餐，我当看你乘风归来。听君：任君。一缕：即指白鹭头顶部的白色羽毛。
[139] 粉卿：当为稼轩女侍之名。按，稼轩于庆元二年（1196）前后曾作《水调歌头》一词，词序云：“时以病止酒，且遣去歌者。”此后陆续写有送女侍归去和思念已去女侍的词。此其一。
[140] 杜宇：即杜鹃鸟，又名子规、催归。啼声哀切，引人思归。
[141] 睚（yá牙）：望。
[142] 空有燕泥香坠：谓燕去楼空，言粉卿之去。燕泥：燕子筑巢之泥。香，言泥中带有残花的香气。隋·薛道衡《昔昔盐》诗：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”
[143] 也须有思量去里：须、去、里，皆方言口语，意即：也自有思量处哩！
[144] 遣兴：遣发意兴之作。此类作品常寓感时伤世之意，此词即为读书有感而作。
[145] “醉里”两句：谓以酒浇愁，以醉忘忧。
[146] “近来”两句：谓近来方悟不能全信古书。两句意出《孟子·尽心》：“尽信书，则不如无书。”孟子以为《尚书·武成》一篇纪事不可尽信。辛词借用，含意曲折。并非妄自菲薄古人，意在言今人全不按圣贤之言行事，是对现实不满的激愤语。觉：领悟。
[147] 何如：怎样？
[148] “只疑”两句：暗用汉代龚胜之事。汉哀帝时，丞相王嘉被诬有“迷国罔上”之罪。龚胜以为举罪犹轻。夏侯常拟劝龚胜，“胜以手推常曰：‘去！’”辛词用龚语入词，或谓暗指当朝主和派汤思退诽谤夸大张浚符离败绩一事，并与上片结处呼应，以证不能全信古书。按，稼轩确为张浚鸣过不平，但此处似无此深曲寓意，仅借龚语以写醉态而已。
[149] “世事”两句：言忘却世事，胸无尘埃，如溪水一般清澈。从头减：言彻底消失。
[150] “夜深”三句：枕边传来溪水声响，试问清溪何以不平常鸣。底事：为什么。
[151] “月到”两句：言月色苍白，斜照愁人，远处响起第一声鸡鸣。
[152] “是中”三句：言山村本无名利之争，何以天色未晓，山前已有人行？是中：这其中，指山村生活。
[153] 花间体：流行于晚唐五代的一种词体，也称花间词派，因后蜀赵崇祚编《花间集》而得名。花间体内容不外风月艳情，风格大率浓艳绮丽。它反映了文人词的初期风貌，是婉约词的第一座高峰，对宋词有深远影响。稼轩词虽以豪放著称，却也广采婉约之长，此又一例。
[154] “春水”四句：言春水泛舟，梦中会艳。西子：即越国美女西施，此借指意中人。
[155] “觉来”三句：醒来但见夕照村巷，红杏出墙。叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”觉来：醒来。短墙：矮小的墙。
[156] “晚云”四句：晚来小雨初过，岸边少女折花而去。些儿雨：一点点小雨。狂颠：此作活泼欢快讲。
[157] 柳绵：柳絮。
[158] 马叔度：稼轩友人，生平不详。月波楼：宋时有两个月波楼，一在黄州（今湖北黄冈），一在嘉禾（今浙江嘉兴）。不知词人所游何处。
[159] 客子、君：皆指友人马叔度。
[160] “西楼”两句：谓一心吟赏风月，休管时间早晚。西楼：指月波楼。着意：有意，专心。吟赏：吟诗赏景。更筹：古时夜间计时工具，即更签。此指时间。
[161] “唤起”三句：言明月皎皎，照见我辈冰雪般纯洁的肝胆，和百川奔涌似的浩荡胸怀。南宋初年爱国词人张孝祥《念奴娇》词：“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”
[162] “鲸饮”两句：言豪饮尚未尽兴，剑气已横贯秋空。鲸饮吞海：如长鲸吞海似地狂饮。杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。”剑气：指剑光，古人谓宝剑能于深夜发出光芒，直冲云霄。参见前《水龙吟》（举头西北浮云）注〔3〕。此喻志在建国立业的豪迈之气。
[163] “野光”三句：大地月光动浮，天空高远，景物清幽。天宇：天空。迥（jiǒnɡ窘）：高远。物华：泛指美好景物。
[164] “中州”两句：谓中原沦陷，今夜正不知有多少爱国志士吞愁饮恨。中州：指当时沦陷的中原地区。
[165] “谁念”三句：朝廷北伐遥遥无期，谁念志士年岁渐老，而复国功业犹迟迟未就。不道：不料。蕞（zuì最）尔：微小貌。决策：指北伐大计。
[166] “此事”两句：谓此事一时难以说清，唯有继续饮酒消愁。扶头：即扶头酒，一种最易醉人的酒。扶头，形容醉后状态，谓头须人扶。贺铸《南乡子》词：“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”赵长卿《鹧鸪天》词：“睡觉扶头听晓钟。”
[167] 赤壁：赤壁有二，均在湖北境内。一在今嘉鱼县东北江滨，有赤矶山，为当年孙、刘联军大破曹兵之地。一在今黄冈县，临江有赤鼻矶。当年苏轼贬黄州曾游赤壁，因地名相同起兴，写下著名的怀古词赋。辛词所指，当是苏轼笔下的黄州赤壁。按，稼轩曾二官湖北，并于江西、湖北两处调任频繁。所以，此词可能写于淳熙四年至六年（1177——1179）间。
[168] “雪堂”两句：言苏轼未借文章之力而青云直上，反因诗文致祸贬谪黄州。按，苏轼以“乌台诗案”（指其写诗攻击新法）贬黄州团练副使。雪堂：苏轼筑室于黄州东坡，取名“雪堂”。
[169] “赋写”三句：言苏轼当年在此写下感叹曹、刘兴亡的诗篇，而今千古历史遗迹已无踪影。按，苏轼有《念奴娇·赤壁怀古》词和《前赤壁赋》感叹三国兴亡。曹、刘：指曹操和刘备。泯（mǐn敏）：消灭。
[170] “望中”两句：一眼望去，但见岸石皆赤，赤鼻矶直插白浪翻滚的江心。
[171] “半夜”三句：半夜一声长啸，天地为之生悲、变窄。